宣城见杜鹃花 / 子规

译文

注释

　　此诗感物起兴。前二句从地理和时间两个方面的对比和联结中，视听并置，真实地再现了触动乡思的过程；后二句分别承接前二句，一句三顿，表现了诗人深切的故乡之念。全诗通篇对仗，结构上前呼后应，浑然一体，运用多种修辞手法，达到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”与“三”三次反复，按理在近体诗中是禁忌的，但诗人却写得神韵天然，足见诗人驾驭语言的高超能力。

　　“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”两句是写暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。

　　诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。

　　“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”两句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

　　关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。

冰肌翠袖淡无痕，照影罗浮江上村。霜鸟寒蜂解清意，徘徊风月欲黄昏。

鼻观拜嘉况，名香如前闻。尘容方一洗，藻思期三薰。

久坐欣有得，飘飘欲陵云。都良与迷迭，芳馨此其分。

愁心落雁共横斜，九月繁霜罨鬓华。淮水尚沈龙虎气，汉津犹隔斗箕槎。

夜阑渔蟹篝中火，日夕牛羊陇上笳。徙倚东篱难拨闷，判将竹叶负黄花。

昔观爇绵上，王生曾不灾。跃出五色烟，招我游蓬莱。

䬃尔借羽翰，耸臂凌丹台。瓜枣奏瑛盘，玉膏流霞杯。

慎毋逐陈人，耽耽颠真颐。言念敦三节，焉能超九垓。

俯首问初心，不敢失提孩。多谢授真诀，惭我殊丹才。

野人半生但株守，虽在人间少游走。梦里名山草草过，虾跳何曾会出斗。

因寻獦獠到新州，满眼秋光正重九。入城不见卖柴人，直到泽宫逢好友。

先生久病不出门，闻我远来叹希有。登堂七发愧枚生，话到深宵月当牖。

主人就枕客亦然，珍重明朝更携手。饱餐苜蓿高兴生，登临未敢辞衰朽。

天露峰高在眼前，龙山旧路重回首。祖庭秋晚漫淹留，笑别官衙返南亩。

故人家住官峒头，觌面相逢良不偶。剡溪兴尽且归去，他年未卜重来否。

花好。被花恼。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。

各是一般奇妙。赏心乐事知多少。乱插繁华晴昊。

女兰香细掩窗纱，白袷单衣病里加。一缕药烟当水槛，寒蝉声断夕阳斜。

海峤凭高望，垂鞭马暂停。云低连浪白，野阔混天青。

长啸传空谷，游踪寄驿亭。苍茫归路远，落日照林扃。

眼底不可意，踯躅问玄苍。何时再混沌，为我重主张。

委顺生麒麟，委和生凤凰。白日行九州，不逢豺与狼。

冰雪四十日，朝光开晓霜。短褐忘蓝缕，茅檐失荒凉。

缅思江南梅，安得置汝傍。明朝傥更晴，一苇聊可杭。

蒿火目。藜羹腹。书生宁有封侯骨。长须奴。下泽车。

艰关险阻，谁教涉畏途。

半生落莫长安道。一事无成双鬓老。南辕吴。北辕胡。

功名富贵，情知不可图。

七十老为吴郡客，故人不必问馀生。清尊日饮尚一斗，黑发晨梳犹几茎。

藏骨谩思淮上去，移家犹望越中行。他年或有相逢地，可得同君睹太平。

一板虽然薄，犹能济远人。如何当路客，鞭石慕亡秦。

黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。

典乐忽涓微，波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。

王吉归乡里，甘心长闭关。

昆仑之脉从天来，散作岳镇千琼瑰。帝怒东南势倾削，特耸一柱名天台。

天台环周五百里，金翅擘翼龙分胎。峰峦一一插霄汉，涧瀑处处奔虹雷。

华顶最高透天顶，万八千丈青崔嵬。乘云御风或可上，我忽到之亦神哉！

游氛豁尽日当午，洞视八表无纤埃。南溟东海白一杯，括苍雁宕青数堆。

千峰簇簇莲花开，中峰端严一莲台。华藏世界宛如此，醯鸡不识良可哀。

渺茫夸阆苑，荒忽求蓬莱。何如天台灵异在人境，劫火不到无三灾。

神泉自流，琪树不栽，弥山药草，满谷丹材。应真隐显混樵牧，飞仙游戏同婴孩。

羲之乏灵骨，太白非仙才。已住神山却归去，空馀石屋寒苍苔。

我已梦觉墙根槐，安能更逐鱼龙豗。径须习定栖峰顶，饱看沧桑三百回。

一僧一蒲团，钟动众僧坐。日暮经梵声，松风相与和。

于此得清閒，胡受俗尘挫。兴生即可游，神疲即可卧。

人生天地间，但勿作昏惰。书此告后人，万虑庶可破。

偶然脱却螳螂口，又是临风响遏云。休认而今栖处稳，枝头黄叶已纷纷。