圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
山色波光入座中,笑谈不觉酒杯空。掾曹莫作刑官看,兼有江湖隐者风。
复此岁将尽,乌啼霜满城。孤灯千里客,夜半两年情。
北望边愁剧,西来鬓发更。乘春发骢马,犹自问苍生。
西林枯蘖著繁霜,一品仙葩独自芳。天意似教惊世俗,岁寒方信属花王。
才迎晓日仍添色,不得春风也倍香。修竹茂松应内愧,后凋从此是寻常。
逸礼不台记,遗书不师传。逸品画不圣,逸曲琴无弦。
天壤廓无际,逸者象其先。古今邈无朕,逸者游其玄。
坐作鲲溟运,立当鳌极掀。神依少广母,室在昆仑巅。
焉识么虫聚,中有雷阗阗。焉识须罗孔,目有刀轮旋。
埋照不忘照,镜空群动前。吾方耽逸病,放意怀与安。
凿齿人且半,壶邱鲵有潘。新阳感积悴,哀乐环无端。
庶以长者言,将持日车迁。酒阑积绛算,僾唈吾生观。