译文与注释
译文
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？
缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。
回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。
注释
红墙：女子的闺房。
星辰：李商隐《无题》“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”风露：高启《芦雁图》“沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。”
思：丝。心，芯。皆双关语。李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
赏析
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
无人相料理，惟我独贤劳。
万里随归雁，孤帆渺暮涛。
归期应不远，新月点梅梢。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
莆阳中丞千人英，怀忠事君老弥贞。向来声华四海倾，一言忤志还归耕。
归来忧世殊未已，况也黑头方壮齿。天子俄县西顾忧，尺一到门投袂起。
卷甲宵驰万里轻，竟剪穷凶报明主。捷书朝入剑门关，高情暮在壶公山。
豺狼满道不可往，锦城虽乐何如还。功成身退古所难，角巾东第畴能攀。
蜀江溶溶日千里，归心更比江流驶。玉垒浮云千万重，不如先生归兴浓。
瞿塘滟滪声撼空，落日惨淡摇长风。鸟道衡绝悲蚕丛，娥眉宛转开芙蓉。
青天一发付回首，江山与我俱无穷。呜呼，江山与我俱无穷，先生一棹岷峨东。
归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。
文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。
忆昔山阳会，长怀东上游。称觞阮林下，赋雪谢庭幽。
道浓礼自略，气舒文转遒。高情薄云汉，酣态坐芳洲。
接席复连轸，出入陪华輈.独善与兼济，语默奉良筹。
岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。
子人惠虽树，苍生望且留。微躬趋直道，神甸忝清猷。
仙台适西步，蛮徼忽南浮。宇内皆安乐，天涯独远投。
忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。
云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。
竹幽补堂坳，树古嵌坳缝。窦黑炊烟熏，坎平钟乳壅。
盘盘栈道危，炜炜水泉动。
躬耕郑谷口，憔悴作遗民。老去犹怀主，家贫喜对亲。
感时增慷慨，忆事重酸辛。五十未闻道，空惭出世人。
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。
