丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
译文与注释
译文
丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。
忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。
仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。
归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。
凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
注释
菡萏：即荷花。
天目：山名，在浙江临安县西北，上有两湖若左右目，故名天目。
炼玉：指炼仙丹。
羽化：指成仙而去。黄山有炼丹峰，高八百七十初，相传浮丘公炼丹于峰顶，经八甲子，丹始成。
温伯雪：名伯，字雪子。李白此处借其名以喻温处士。独往：谓离群而隐居。
丹砂井：黄山东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红。
凤吹：用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
云车：仙人所乘。
陵阳：即陵阳山，在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
桥：指仙人桥，又名天桥、仙石桥，在炼丹台，为黄山最险之处。两峰绝处，各出峭石，彼此相抵，有若笋接，接而不合，似续若断，登者莫不叹为奇绝。
鉴赏
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
湖边飞盖欲谁同，治行人思旧弱翁。行乐未饶溱水女，咏归应有舞雩童。
闽山影浸烟云动，沧海潮连浦溆空。欲识元侯疏凿意，君王勤俭正卑宫。
却畏神仙足官府，便思风采烁云烟。
邈邈庆成标，峨峨浮云岭。峻盖十二岳，独秀阎浮境。
丹流环方基，瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液，崖蔚芳芝颖。
翘翘羡化伦，眇眇陵岩正。肃拱望妙觉，呼吸晞龄永。
苟能夷冲心，所憩靡不净。万物可逍遥，何必栖形影。
勉寻大乘轨，练神超勇猛。
绿树横塘第几家。曲阑干外卓金车。渠侬独浣越溪纱。
浦口雨来虹断续，桥边人醉独横斜。棹歌声里采菱花。
文苑王杨旧有声，贤书新列两生名。怪来汉水珠光丽，为报高门玉树荣。
绿野共瞻鲐背庆，杏园并逐马蹄轻。泥金故是君家物，勋业还看奕世鸣。
直穷幽胜几人来，两壁齐云绣若堆。丹垩横空飞阁起，螭龙擎日梵宫回。
僧栖石罅头颅易，花散珠林眼界开。方外闲居为第一，扫烟时卧说经台。
拜奇得颠名，忧坠成噩梦。
百战归来辞玉勒，恋栈似闻长叹息。秋风一夜梦关山，身欲奋飞无羽翼。
当时神骏主人怜，破胡灭虏著先鞭。将军今入凌烟画，回首驰驱已十年。
自信死生犹可托，迎新弃旧人情薄。千金市骨果何人，终当饿死填沟壑。
捷足争誇后进材，英雄末路剧堪哀。识途足备沙场用，其奈世无管子才。
老马伏枥志千里，烈士暮年心未已。君未知马焉知人，风尘豪杰终老矣。
