谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
“谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
“客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
“客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
“今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
绣绷儿啼思塞酥,重床燎香驱群胡。阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱。
朔方天子神为谋,三郎归来长庆楼。楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪。
日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拿与天齐。北望神皋双泪落,祇今何人老文学。
绿珠歌篴截秋云,月皎霜高乍破唇。吹动客肠幽怨事,却凭风寄桂堂人。
氛何来,蔽日明。尧舜禹汤周二王。我高皇得知不,列圣最英者世宗。
氛何来,由水木,连公工。尧老倦勤厌甲兵。窃权而败时当严,氛伺得之揽天纲。
大者鹏鲲小寸鲂。一饭未报,睚眦则爽。行私借公,孰云不臧。
闵予不幸,宾于幕幢。谁其翼者,放勋所居,金之方。
律兮索兮,谁不知名,又谁翼之。河九折而翁子善谈,而居洛阳。
轮不规兮,能激浆。翼又孰数,更仆一斛粟。嗟矣哉,大河浑鱼,村唱伯喈。
猗欤昭考,肫肫其仁。有如时雨,有若阳春。德音秩秩,文质彬彬。
爱人好予,宠谥维新。
水国穷冬犹未雪,木牙草色似春馀。医教治嗽停朝饮,目为方眠废夜书。
众醉羞随人鼓舞,天知谁怕鬼揶揄。久已率野由吾道,又信从来德不孤。
清房洞已静,閒风伊夜来。云生树阴远,轩广月容开。
宴私移烛饮,游赏藉琴台。风猷冠淄邺,衽舄愧唐枚。
登登邓尉山,飞搆见古寺。横割凤冈青,平临锦峰翠。
谁移白银阙,置此佳丽地。下负巨神鳌,万古永不坠。
草树多攒花,云崖剩题字。旭日射宝塔,珠光荡如碎。
迎门有老僧,台客不相避。和南揖就坐,蒲团各分位。
香茗无杂供,居能自清异。我弹瓦棋盘,彼弄铁如意。
玄言悟三空,心兵欲遐弃。
屈指经行处,长亭复短亭。关山增阅历,身世感飘零。
才返鄱湖棹,重浮粤海萍。匆匆挥手去,骊唱不堪听。
今代昌黎伯,琳宫尚陆沉。极知延阁峻,仍记掖垣深。
简古元和样,精微正始音。居然合廊庙,过听著山林。
