轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松，缠绵成一家。
谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮亦可量。
译文与注释
译文
女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。
君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
注释
菟丝：一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
引：避开，退却。
托：寄托，依靠。
竞：争逐，比赛。
上宿：指睡觉。
鉴赏
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。
闺中蔡琰诗无敌，膝下刘歆笔有讥。
归意我惭蔡泽柳，清肠君爱首阳薇。
案头簿领真流俗，独喜吟怀与世违。
衡山深而幽，湘水净而绿。山幽何足奇，水净何足录。
此中毓秀灵，女贞森朴棫。马冯旧朱陈，儿女新如玉。
丝罗结丝罗，朱绳牢系足。亲友偕欢欣，共道姻缘夙。
公子佳翩翩，文采光离陆。鸾交已定期，无何乖凤卜。
二竖忽为灾，阿郎疾危蹙。修文赴玉楼，红丝命难续。
噩耗来女家，父母各瞠目。女已测知之，趋向膝前伏。
哽咽低致词，女自知薄福。双亲为妇心，百身莫能赎。
曾读《柏舟》篇，毋使歌《黄鹄》。前闻郎疴沈，女已思之熟。
许女归始平，百苦甘茕独。否则不求生，但求命绝速。
阖家苦难言，悲伤惨骨肉。父信女心坚，母知女志笃。
唯唯各相应，女起身反屋。脱却锦绣襦，登舆去匆促。
血泪入冯门，即易斩衰服。父母偕弟昆，奔送多姻族。
惨目最伤心，捧言拜花烛。观者千百人，同声齐一哭。
嗟嗟彼美姝，至情自有属。谁说古共姜，今世睹难复。
谁说劲草无，扶风有贞木。志同金石坚，从绳不能曲。
心同冰雪清，飞尘不能黩。鬼神为之欣，天地为之肃。
冯郎木主成，往拜我斋宿。名教古今尊，理难语流俗。
不吊而往贺，庶几有感触。广文诸先生，名篇灿绮縠。
黄堂太守贤，彤管扬清馥。御史大中丞，缘情申奏犊。
飞骑达天庭，褒嘉无愧恧。纶綍颁煌煌，绰楔竖矗矗。
百年虽苦心，千秋留芳躅。贤贞自不磨，劲节谁与角。
青青衡山松，猗猗湘水竹。
合江才子蓉江牧，政事文章两最优。直以眉山承巨派，夙闻史起浚长沟。
搜才到处悬冰鉴，谋国曾劳借箸筹。下走昔蒙青睐甚，还凭特笔阐潜幽。
