送贺宾客归越

译文

注释

　　由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。

　　晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。

　　这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

逝川无停波，岁月一何疾。居然雨露濡，我意日萧瑟。

共惟西山足，宰树久蒙密。晤言起哀敬，时事该礼律。

肴羞既纷罗，荐馈亦芳苾。周旋极悽怆，俛仰讵终毕。

更衣适精舍，邻曲会兹日。簋黍畀煇胞，从容罄膋膟。

嘉宾更盘礴，环堵窥逸笔。即事君独哦，非才我何述。

矧兹衰病馀，苦畏烦虑怵。赋罢掩寒栖，存存常抱一。

双径闻钟罢，而今夜熟眠。事须红日上，身在白云边。

古貌应违俗，高吟不碍禅。炉头煨芋火，相对各欣然。

喁喁洋洋，以游以泳。洪纤异群，咸适厥性。爰适得所，莫敢以罟。

矧帝之氓，而敢以侮。

世路多屈曲，拙夫从直行。勉欲就此轨，未忍枉平生。

不如且裹足，静坐群虑清。莫顾蛮与触，了不知纷争。

莫辩夔与蚿，多少亦自平。持杯洗浮云，太虚极高明。

旧识稽山禹穴东，君家门地有清风。近缘伯父知犹子，曾听而师说若翁。

龚胜卧床仍矢节，谢翔许剑亦全忠。成仁取义无今古，劣笔空惭史传工。

驾言康寿殿中来，排备凉亭与月台。此去天中才半月，从今日日要花开。

乌帽华颠，酒眼诗肩。这形容、不称貂蝉。何须计较，且自随缘。

去登弁岭，过霅水，泛苕川。

平生放宕，都无系恋。只难忘、红袖风前。春来结伴，谁与流连。

且同侠少，寻醉叟，学顽仙。

沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。从来只向琴中听，不识徽弦意外声。

两壁微开一径遥，愁怀到此已全消。鸟声入谷成呼应，山色迎晖欲动摇。

几处悬崖颓复定，千寻飞瀑堕还跳。圣恩若许宽羁绁，愿卜幽居作老樵。

火浣花心犹未长，金枝密焰已流芳。芙蓉池畔涵停影，桃花水脉引行光。

希颜投老殢吟身，华屋高资入劫尘。喜见云山能动色，崧邱僵卧太愁人。

刚到中秋景即阑，嫦娥羞涩倦乘鸾。广寒门掩霓裳歇，丹桂香销玉兔寒。

美景已辜今夕赏，清光动是隔年看。何当觅取王生管，吹破重阴见玉盘。

山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。

韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。

杏花开春深，云艳若霞锦。我来已飘零，此间推上品。

微茫烟浪接平沙，棹入幽深处处花。天阔恍疑幽世界，岸回方觉有人家。

帆前细雨春将尽，云外疏钟日已斜。征客此时还怅望，离离芳草遍天涯。

东风犹自作春寒，日暮何人翠袖单。一树梅花数行行，清吟能得几凭栏。