歌词以穹庐、星影两个不同的物象,于宇宙间两个不同方位为展现背景,并以睡梦和睡醒两种不同的状态通过人物的切身体验,揭示情思。布景与说情,阔大而深长。
王国维论诗词之辨,既曾提出“诗之境阔,词之言长”,亦曾提出“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”,此中境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰性德塞上之作。
尘世中总有着夜阑独醒的人,带着断崖独坐的寂寥。就算塞外景物奇绝,扈从圣驾的风光,也抵不了心底对故园的冀盼。
诺瓦利斯说,诗是对家园的无限怀想。容若这阙词是再贴切不过的注解。其实不止是容若,离乡之绪、故园之思简直是古代文人的一种思维定式,脑袋里面的主旋律。切肤痛楚让文人骚客们创作出这样“生离死别”、这样震撼人心的意境。
那时候的人还太弱小,缺乏驰骋的能力,要出行就得将自己和行李一样层层打包。离别因此是重大的。一路上关山阻隔,离自己的温暖小屋越来越远,一路上昼行夜停风餐露宿,前途却茫茫无尽,不晓得哪天才能到目的地,也可能随时被不可预期的困难和危险击倒。
在种种焦虑不安中意识到自身在天地面前如此渺小。这种惶恐不是现在坐着飞机和火车,满世界溜达的人可以想象的。归梦隔狼河,却被河声搅碎的痛苦,在一日穿行几个国家的现代人看来简直不值一提。
《前赋〈春居杂兴〉诗二首,间半岁,不复省视,因长男嘉[礻右]读杜工部集,见语意颇有相类者,咨于予,且意予窃之也。予喜而作诗,聊以自贺》
命屈由来道日新,诗家权柄敌陶钧。
任无功业调金鼎,且有篇章到古人。
本与乐天为后进,敢期子美是前身。
从今莫厌闲官职,主管风骚胜要津。
鸠杖先生过草莱,竹林结客笑衔杯。盘堆冷炙非珍馔,樽贮香醪旋泼醅。
玉屑挥犀谈绮吐,缬纹入面醉颜开。自惭阘茸亲馀论,健笔时观吐凤才。
大鹰昂头小鹰俯,杀气森森动林莽。朔云捲地尘不飞,万里乾坤同一睹。
野风萧萧日将暮,罢猎归来势犹怒。独向林间振羽毛,空山落叶谁能数。
平原纷纷走狐兔,燕雀之辈安敢侮。纵使长饥不附人,须知特立难为伍。
海东青去已多时,塞北赤毛生更稀。郅都城在馀荒草,刘表台高空落晖。
画师好手亦无敌,酒酣健笔疾若飞。霜毫素练出髣髴,金眸玉爪生光辉。
翰林主人负奇骨,虽有搏击无由施。会看竦翮入霄汉,不与凡鸟争雄雌。
又近中秋矣。向青天,可怜负却,团团月子。丛桂小山花已发,眼底人俱千里。
引无数、别离滋味。燕子飞来飞又去,认条条、古巷红灯谜。
去年事,我犹记。
故园无恙西风里。总负他、六桥烟柳,花天酒地。愁煞阿咸空四壁,难把家常话起。
只报道、平安而已。弹铗不堪重乞食,走天涯、又乏江湖技。
诗酒耳,问何济。
吴兴清远富山水,昔游所到惟城南。平生赋命纵穷薄,尚爱秀嶂搜名蓝。
清苕入手又苍弁,志在尽取夫何贫。凌晨出郭路诘曲,古松乔立泉成瀸。
丹梯翠磴寺门内,入寺始得寻峰尖。圣师谈经雀绕座,千年大厦仍耽耽。
香厨竹笕引远水,金函藤笈开圆龛。居僧栽田免话堕,久废椎拂无人拈。
参禅未能且选胜,振衣步步凌崭岩。望湖亭子一放眼,具区万顷寒磨奁。
兹山形模肖冠弁,峰少斗削多包含。竹光照地作绀碧,禽语唤客何詀諵。
一峰突如乃弁顶,蹑峤径上攀云岚。泠泠御风洵可乐,尽洗芥带胸无嫌。
侧闻黄龙洞奇绝,道远未得穷幽探。何当里粮住一月,还乞佳处留团庵。
黄精有力扫白发,芒鞋便拟携长镵。
池亭虽小颇幽深,每掇幽芳傍竹林。
老去何妨从笑傲,兴来无处不登临。
红桃绿柳垂檐向,碧石青苔满树阴。静极却嫌流水闹,胸中消尽是非心。