这是一首悼亡之作。词中借唐明皇与杨贵妃之典故,将其对亡妻绵绵无尽的怀念与深邃哀思流畅地表达出来了。
首句“凤髻抛残秋草生”言妻子逝世。“凤髻”指古代女子的一种发型。唐宇文氏《妆台记》载:“周文王于髻上加珠翠翘花,傅之铅粉,其髻高名曰凤髻。”“凤髻抛残”,是说爱妻已凄然逝去,掩埋入土,她的坟头,秋草已生,不甚萧瑟。“高梧湿月冷无声”句描绘了一幅无限凄凉的月景。妻子去后,作者神思茕茕,而梧桐依旧,寒月皎皎,湿润欲泪,四处阴冷,一片阒寂。临此寞寞落落之景,作者不禁想起七夕时的深盟。据陈鸿《长恨歌传》云:天宝十载,唐玄宗与杨玉环在骊山避暑,适逢七月七日之夕。玉环独与玄宗“凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。”“当时七夕记深盟”句即用玄宗杨妃之事来自比,言自己和妻子也曾像李杨一般发出“梧桐相待老,鸳鸯会双死”的旦旦信誓。
下片尽言悼亡之情。“信得”两句亦用李杨典故以自指。据陈鸿《长恨歌传》,安史之乱后,唐玄宗复归长安,对杨贵妃思怀沉痛不已,遂命道士寻觅,后道士访得玉环,玉环则“指碧衣取金钿合,各析其半,授使者(指道士)。曰:‘为谢太上皇,谨献是物,寻旧好也。’”此处作者的意思是说,来相信道士可以传递亡妻的信物,但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了,因此就不能如玄宗一般,“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去”。此言一出,即谓两人之间已完全阴阳相隔,不能再幽情相传,一腔心曲,再也无法共叙。于是只能“人间空唱雨淋铃”。 “人间空唱雨淋铃”,作者用此语,意谓亡妻已逝,滚滚红尘,茫茫人间,如今唯有自己空自怅痛了。一句“人间空唱雨淋铃”,悲恻凄绝,哀伤怆”,唱出了纳兰字字泣血的心声,如寡妇夜哭,缠绵幽咽,不能终听。
全词婉丽凄清,没有矫揉造作的成分,真挚深切令人读罢不禁黯然神伤。
西风吹天云,顷刻异秦越。叔子从天东,忽与同姓别。
饯行在半涂,一食三四噎。遥遥与嘶断,芳草迷车辙。
引襟满眼泪,回首寸心折。母氏孝且慈,爱养数毛发。
诸儿恩至均,如指孰可龁。汝今始归人,绵绵比瓜瓞。
中畦不灌溉,芳意还销歇。黄鸟止桑楚,南山采薇蕨。
择归既甚明,寡取乃为悦。我开贤女传,须己为汝说。
在宋有伯姬,洁身若冰雪。下堂失傅母,上堂就焚爇。
吾尝嘉惠康,有妇皆明哲。戮力事耦耕,甘贫至同穴。
彼于视三公,其犹吹一吷。雍容二南閒,此妇真豪杰。
男儿何有哉,今壮而善耋。逢时秉钧轴,邂逅把旄钺。
富贵多祸忧,朋党相媒糵。等之彀中游,巧者未如拙。
勿以贫贱故,事人不尽节。母仪尊圣善,妇道尚曲折。
葛生晚萋萋,絺绤代裘褐。女工既有馀,枕簟清烦暍。
谁言淮蔡远,曾不以日月。跂予升高丘,伫望飞鸟灭。
善怀诗所歌,行矣勿惜别。皇皇太史笔,期汝书英烈。
更深月复明,扬秀青云端。浮飙倏以寂,长川静波澜。
徘徊广除下,白露栖崇兰。仰见城西楼,回光照文轩。
楼中织绮女,延颈独哀叹。哀叹未终已,素河横西山。
逝魄不长望,玉貌宁久妍。君母吝光惠,使我芳岁阑。
神仙姓字留丹书,神仙旧宅岩谷居。昔曾蹑险探仙迹,问我俗虑何当除。
长生妙诀诚足学,读书万卷将奚如。曩思封侯食五鼎,今愧半世成踌蹰。
顽躯七尺走尘土,多情白发劳自梳。因君赠我锦绣句,梦魂日月金芙蕖。
桃源烟水但如昨,欲寻旧路仍趑趄。焉得琼杯酌仙醑,与子共驾五色车。
碧云望断杳莫致,临川结网徒羡鱼。已办刀圭生羽翼,脱凡换骨乘天与。
长揖安期赤松去,握手大笑凭空虚。童髫绿鬓垂两耳,天风一任寒萧疏。
白云长不扫,绿萼笑相迎。倚树怀中素,携香觉太清。
江南春较早,林下雪初晴。欲折无来使,凭谁寄远情。
物未能齐我未忘,心为行役敢辞忙。总疑水到渠成候,丽日中天花自芳。
嫣然笑粲。醉靥融滋春意烂。侍宴终宵。欢动帘帏酒易消。
尊前狂客。惊见蕊仙新谪籍。珠阁深关。丹就同归海上山。
今日蠢休文,大不合时宜。只知作桀犬,降表竟莫为。
蹈海苦不死,患难徒相随。信友本事亲,绝裾悔难追。
家亦有薄田,弃之来受饥。何敢与人争,志气似难隳。
天水有名臣,北海使节持。厥孙居此地,坚操更标奇。
我欣与之交,廿六载于兹。兔园谁赋雪,平原会可期。
欲学樊将军,卮酒安足辞。浮白笑难老,醉言自觉痴。
问途已若此,且读谷风诗。
慈颜暌隔几经秋,秋月重圆万象幽。银汉冲霄横玉宇,金波炫彩射琼楼。
迟来雁信频遥盼,怕对蟾光照别愁。翘羡膝前兰桂绕,承欢犹忆比儿不。
层崖峭壁接天高,一线龙泉玉索绹。今古风刀裁不断,月钩悬可钓金鳌。
银汉云寒,玉阑风细,半天全是凉秋。明月飞来,一更先上高楼。
千家灯火光于昼,息些时、烟雾都收。满城头。谁弄笙箫,谁按歌喉。
中庭共立罗衣薄,似碧天如水,珠箔初钩。说到前身,前身想是多愁。
清辉愿得全年满,更团圆、万古无休。可能不,此恨此情,两共悠悠。