咏笼莺

何处金衣客，栖栖翠幙中。
有心惊晓梦，无计啭春风。
漫逐梁间燕，谁巢井上桐。
空将云路翼，缄恨在雕笼。

译文

注释

　　性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。

素馨田，临昏鸦。红粉妆，问秋霞。城中仙人犹化石，城外美人何处花。

花开如茵草如织，下有枯髅谁得识。此花断送采花人，窈窕依稀成古尘。

簪郎素馨劝郎酒，郎不为欢郎惜否。

山灵未许到天池，又作西林一宿期。
寺是晋时陶侃宅，记传隋代率更碑。
山椒云气易为雨，客子情怀多费诗。
暂借蒲团学禅寂，茶烟飞绕鬓边丝。

九秋气爽，正溪山雨过，茅檐清暇。篱菊妍英，知是为，佳节重阳开也。色妙香殊，匀浮瓯面，俗状卑金斝。歌狂饮俊，满簪还更盈把。
村外草草杯盘，边尘不动，欲买应无价。端使晴霄风露冷，云卷烟收平野。向晚婵娟，半轮斜照，想见成清夜。玉山颓处，要看欹帽如画。

出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国，行了南山却北山。

端居俄换负华三，荼苦於吾若荠甘。
照影菱花惊雪白，强颜柏叶借春酣。
人间扰扰多岐路，圣世悠悠欠指南。
一穟黄云晴书永，叩门谁辨与同参。

掌故吾能说，雍乾溯以还。禅心辟初地，小幸集汪班。

遂进群藩宴，兼怡圣母颜。升平六十载，乃大启三山。

暑雨蒸沉午梦收，画船声报晚江柔。披襟风色先迎水，入眼波光远趁舟。

郭外云山容我伴，天中节序诏人游。清时独许从鸥客，笑傲中央一叶流。

胜绝城西路，昨来始一过。山空泉自响，湖迥芰应多。

望极凭云阁，寻幽到石窝。早知为地主，好与共鸣珂。

石羊山下识初平，仙去惟怜鹤驭轻。楚些拟招魂不返，滩声流恨水无情。

仪廷待凤迟三稔，杖国支鸠失五更。莫负高秋星月夜，归来重与话三生。

霜皎银蟾烂，风急灯花颤。夜夜寒更独自听，怎奈得人长叹。

忆了千千万，苦把梅花绊。试验青衫尽泪痕，也应不是归心慢。

碧纱窗外。绿树阴如盖。夜寂静，虫声碎。海棠含宿露，憔悴偏多态。

频盼睐，流光易逝花难再。

金尊空自醉。对饮人何在。惟月影，常相对。锦书和泪寄，莫把归期改。

情无赖，香罗绾尽同心带。

不负沧洲约，停桡访玉溪。水从阶下响，人到竹间迷。

牖户寒光动，帘栊碧浪低。绿阴侵坐冷，香雾拂云齐。

俗士何由造，幽禽自在啼。墙东盘石径，篱外筑沙堤。

凉月连宵好，秋声入暮凄。会看龙起蛰，还许凤来栖。

书帙从儿读，壶觞待客携。他时重相见，当作浣花题。

一片閒云出岫来，袈裟不染世间埃。独怜陶令门前柳，青眼偏逢惠远开。

人生会合少知音，一榻高悬肯重寻。后日相逢应老大，何时一笑共登临。

三年京国尘埃梦，千里故人离别心。想见诗来愁擘纸，倚栏清快北风襟。

料量刀尺故迟迟，费煞停针不语时。欲觅平时宽窄样，恐郎愁减旧腰支。

空际碧于澄，探奇拂曙登。千年藏古雪，五月遂无冰。

梦去疑庐阜，醒来得武陵。依稀星汉近，怅望六朝僧。

漠北湖南万里通，年年为客任长风。
饮时渴骥奔泉上，栖处惊蛇入草中。
空里作书皆咄咄，日来多暇不匆匆。
张芝自有凌云意，莫比藏真老秃翁。¤

伊人寤寐自求之，鑚仰应无咫迟违。
试看后来身愿学，便如当日自归依。
及门定许偕行止，下笔何由谬是非。
好把遗编还指示，也教都识大音希。

何事生天地，终年只蔀藏。我行似黄鹄，一举见员方。

拱挹惟嵩华，朝宗有太行。身疑凌倒景，视下亦苍苍。

西风清切。又疏帘底，菊蕊都歇。关河万里如雾，堪回首处，东门临发。

夹道衣冠，送酒但、携手悽咽。念故陌、铜狄青芜，热泪经天洒空阔。

江南带水留人别。自掩关、酌客销佳节。三千奏牍何用，金马梦、汉宫残月。

此意冥冥，为语云中，矰缴休设。算最有、烟柳无情，莫与寒蝉说。