刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
虽有匡济心，终为乐祸人。
我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。
雪霁万里月，云开九江春。
俟乎太阶平，然后托微身。
倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。
弄景奔日驭，攀星戏河津。
一随王乔去，长年玉天宾。
译文与注释
译文
然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时候起来练习武艺。
他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。
我和他们虽遭遇相同但结果不一样，我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光。
最后选择禅宗道场司空山筑屋定居，这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻。
雪晴时这里可以映照万里之外月光，云开时这里可以沐浴九江之域春风。
等到有一天灾难过去天下太平之时，就把这里作为远离朝廷的托身之所。
我在这里要把全部家产用来炼仙丹，吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻。
我希望的就是得到长生不老的妙术，最终这样就可以保持自己真实自然。
我可以驾驭太阳去蓝天上欣赏美景，我可以攀摘星星到银河边嬉戏游玩。
跟随着神仙王乔乘云游雾一起去吧！到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。
注释
⑵《左传》：晋人闻有楚师，师旷曰：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”杜预注：歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。太白借用作晋朝南渡兵力不竞解。
⑶《晋书》：祖逖与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。论曰：祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。太白乐祸之论盖本于此。《梁书》：高诅睹海内方乱，有匡济之心。
⑷曹植诗：“潜光养羽翼，进趣且徐徐。”《太平寰宇记》：皖水。在舒州怀宁县西北，自寿州霍山县南流入，经县北二里，又东南流二百四十里入大江，谓之皖口。《一统志》：皖水在潜山县北，下流会潜水，经府城，西达大江。
⑸《江南通志》：太白书堂，在太湖县司空山，李白避地于此，有“卜筑司空原”之句。
⑹《韵会》：“将，与也。”《唐六典注》：霍山，一名天柱，在舒州怀宁县，自汉以来为南岳。《通典》：舒州怀宁县有灊山，一名天柱山。《方舆胜览》：天柱峰，在皖山，高三千七百丈，周三百五十里。山东有瀑布。汉武帝尝登此山，即司元洞府，九天司命真君所主也。《江南通志》：天柱山，在安庆府潜山县，与潜山连，其峰最高，突出众山之上，峭拔如柱，屹然为尊，道书谓之司元洞天。汉武帝尝登封于此，以代南岳。山有魏左慈炼丹故迹。
⑺九江，在浔阳。
⑻《长杨赋》：“玉衡正而泰阶平。”
⑼江淹《别赋》：“炼金鼎而方坚。”李善注：“炼全为丹之鼎也。”
⑽《广雅》：“日御谓之羲和。”陈子昂诗：“还丹奔日驭，却老饵云霞。”
⑾河津，谓天河之津。
⑿王乔有三：一是上古之仙人，或称王子乔，或称王乔，《楚辞》中累引之。一是周灵王之太子晋，亦称王子乔。一是后汉时河东人，为叶县令者。
⒀玉天，道家所谓玉清境之天，天宝君所治，即清微天也。又王绩诗：“三山银作地，八洞玉为天。”
创作背景
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
甘心除君恶，足以报先帝。
大小山前怀古地，短长亭下未归人。
林姿暗淡吞霞彩，浪垒光芒受月轮。
尚忆他年故俦在，擘笺题作郢中春。
故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
闭门春未觉，又莺语，报芳期。恁寂寞心情，酥花旧影，蜜苣新啼。
惊窥。镜霜鬓缕，负邻酥、折赠古梅枝。老鹤枫窗去久，等闲菭竹凄迷。
天涯。病枕未成归。醒到晓钟时。笑东风故国，红情绿意，都被愁欺。
支离。岁朝倦笔，算一年、芳物不堪题。待理中园步屧，廉纤小湿春姿。
我昔讽经大涅槃，悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦，说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出，化身为塔周大千。惜哉争宝八国主，食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育，忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦，光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺，重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利，殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛，广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐，眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐，静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫，深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇，开径营造空后前。庄严华美相具足，孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子，欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想，谁知舍利在汝边。
万古天地中，此脉未应绝。拜读浣灵诗，一夜头尽白。
手煖金卮，泪分罗帕，尽君此刻绸缪。无情寒日，斜照越江头。
今夜孤舟有梦，应未识、能到妆楼。长亭外，春光无赖，风起落花愁。
悠悠。从此别，鱼书雁字，两处沉浮。恨断云残雨，佳丽扬州。
多少倡条冶叶，谁能似、柳絮温柔。还愁是，霜天萧摵，衰落不胜秋。
十年乡国耳才人，秋水江南入梦频。作宦一时推古直，论诗隔世有前身。
空山遗天坛，之人在天阙。风雷长为护，草树不敢茁。
何当追遐踪，一笑俯明月。
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘於章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通於当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终於管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝於孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
