荆卿里

译文

注释

　　此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景；颔联言荆轲刺秦王事败而殉身，自谓可以报答太子却不忍见田光之灵；颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰；尾联言荆轲刺秦之举虽未遂，然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂，毫无迟暮、悲凉之感；用典自然圆熟，无斧凿别，联想奇特。

　　“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。

　　“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。

　　“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。

　　“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。

　　《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。

纱幮困卧日初长，解却红裙小罩凉。一篆炉烟笼午枕，冰肌生汗白莲香。

紫诰鸾翔下九天，龙章辉映绮堂前。人生何幸亲长健，荣捧天恩过百年。

满镜秋风鬓不知，一囊天地一囊诗。须眉莫把东坡百，了得人间一润之。

饮罢鸡苏乐有馀，花阴真是小华胥。但教杀鼠如山了，四脚撩天却任渠。

人间初换岁，天上亦添龄。未老耿南极，能飞滞北溟。

时艰惊蝶梦，神王鄙熊经。寒雪尚凝砌，和风已拂扃。

吹笙鸾凤集，念咒鬼神听。度世心尤切，弥年手不停。

侣沙虫猿鹤，召雨电雷霆。采药重薇蕨，汲泉带参苓。

肝肠关众命，呼吸通群灵。展卷辨蝌蚪，退身号蟭螟。

虽知守其黑，无计得以宁。残魄予将朽，方瞳尔独青。

金茎润菜色，丹室吐兰馨。谈笑具别旨，往来各忘形。

他山足玉石，一水合渭泾。高志存鸿鹄，大光眩爝萤。

胡为悬万石，徒自击寸莛。兔颖空盈匣，鱼肠待发铏。

波流岂复返，膏燄可长荧。不见大椿树，八千终飘零。

月华滟滟水悠悠，圆月沈时曙色浮。自笑驱驰亦如月，东来西去几时休。

隆替理之常，仕进难固必。在事寡尤悔，于心孰欣戚？

从来黄甘里，先庐颇完葺。虽非大哉居，亦异环堵室。

归来宜晚岁，怀抱得所适。讴吟及芳辰，言笑共佳夕。

赤城有霞气，光照五色笔。门前有大路，而无车马迹。

幸焉返初服，素愿于此毕。冥冥江上鸥，矫首羡归翼。

胶山流览兴何如，曾访山中旧景无。料想纪游诗必富，敢掬胜迹效吴歈。

两峰耸时恰相对，白云飞去黄云在。东湾萋萋草际天，西瞻磊磊石应拜。

蜿蜒龙腿接凤凰，凤凰常伏龙亦藏。红叶满山飘不定，龙凤遍体呈文章。

山行自北得幽胜，古木疏篁绕石蹬。桥锁香花供冶游，坞藏碎石足持赠。

梵王宫殿忆当年，唐宋名流吟咏传。环翠上方两不见，一丛榛莽敛残烟。

秋老青梧翠叶亸，黄菊欺霜野香播。金牛有迹牧童眠，石马无声樵叟坐。

俯仰岩阿感古今，流连光景漫沉吟。侍郎废墓寒云聚，丞相荒祠夕照阴。

窦乳涓涓注石罅，色清味美人争讶。宋时翁挺尝品之，九龙中泠乃其亚。

枫叶芦花飘暮秋，幽崖潭水碧于油。当年砺剑人何在，今日临池石尚留。

野客爱清秋，樵山觅胜游。峰连五岭色，泉瞰大江流。

把袂云随杖，停杯月满楼。谷中堪结侣，高卧桂丛幽。

木叶落未歇，秋村欲暝时。荻花闱细艇，鸟影定寒枝。

野色茫无际，离居有所思。百端于此集，不是为秋悲。

飞云岩立翠千重，草草登临日下舂。莫信人间惟五岳，须知天末有三峰。

秦灰汉垒群仙宅，云阵花幢古佛踪。如此奇山谁领略，曾无七十二家封。

池面嫩荷初汎水，栏边新笋欲齐檐。先生尽景论文饮，不觉斜阳已上帘。