荆卿里

译文

注释

　　此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景；颔联言荆轲刺秦王事败而殉身，自谓可以报答太子却不忍见田光之灵；颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰；尾联言荆轲刺秦之举虽未遂，然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂，毫无迟暮、悲凉之感；用典自然圆熟，无斧凿别，联想奇特。

　　“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。

　　“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。

　　“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。

　　“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。

　　《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。

厌厌酒病结春阴，邻笛传来恨更深。拟借春风联袂去，遏云佳处托知音。

冬雪不到地，春雪方连天。山园亦珊瑚，暄暖亦已妍。

舒舒者丹荑，忽作冻猬拳。寒燠固不齐，勿与时争先。

圣代勤民岂外轻，声名今已播边亭。风摇铃阁终晨静，雨锁棠阴满地青。

赐表殊功铃冕服，荣分从吏亦缇屏。如公学问留闲郡，东壁何人应二星。

岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃。山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。

树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。但逢佳景须行乐，莫遣风霜著鬓毛。

拾得炎州月一团，殷勤持赠比琅玕。情知已是秋风后，留作明年九夏寒。

仙子凌波佩陆离，文鱼先乘殿冯夷。积冰斲雪扬灵夜，鼓瑟吹竽会舞时。

海上瑶池春不断，人间金椀事堪疑。天寒日暮花无语，清浅蓬莱当问谁？

密树驻春色，虚轩生夜凉。主人恣幽讨，携策离层堂。

流景一何迅，云物森清苍。疏星入波碎，残雾濛天长。

有怀不少替，晞晞夜未央。重厓月痕匿，空林烟丝香。

风景自尔殊，沦此荒遐乡。嘉客罕见存，谁与倾壶觞。

长林修竹晚萧萧，徙倚栏杆纵目遥。落日远衔双塔顶，白云横截半山腰。

人盘叠嶂开樵径，江锁浮船作渡桥。秋色连天看不尽，间来收拾付诗瓢。

高山高士爱氤氲，一榻萧然向隔尘。静夜星河常迓月，因风好梦忽沾身。

游心老去长霞阁，济世时来任化钧。大旱遂教苏众瘼，为霖倾施莫逡巡。

征路看牛女，推篷薄醉时。微风添水韵，新月弄秋姿。

不寐青山对，含情白鹭知。玄晖多逸兴，隐雾若为期。

乱峰嵯峨高插天，丹炉石室隐神仙。黄茅九转飞星去，洞口桃花空紫烟。