“美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
“先师有诀已将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山已助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山已助福”一般。
“九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,已必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
解读此诗,始知全集中有无数已仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
胜致久不示,幽居今已该。盖待出尘子,将作还玄斋。
升高独南望,大巧安用裁。天目形势落,秋空屏障开。
吴境岸边断,越峰天际回。双臂龙虎揖,两潮风雨来。
直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。旁闻海门出,波浪生春雷。
平生乐山水,邂逅奚所猜。秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。
得石喜奇怪,且席青钱苔。泉甘地脉正,吸泉如传杯。
人静道始集,境幽心易灰。老圃听吾语,勿以慵相推。
勤将日力进,速副韶光催。长生且有道,当悟接与栽。
务使翠华远,长大如婴孩。琼蕊覆青径,木香兼荼梅。
疏凿取清浅,结甃移碑材。飞桥渡流水,俯仰无纤埃。
虽谓夕阳好,见月还徘徊。卜筑非偶尔,供吟何快哉。
栖养此固足,会晤谁可偕。
泼墨犹疑泪未乾,一花见佛事辛酸。名园拙政珍遗印,漫作吾丘倒好看。
星槎甚处,泛取瓠囊,入上林花谱。铜仙掌底,含露窄、踯躅芳名曾数。
丹铅都洗,正倩得、新凉疏雨。忆压帘桂叶秋阴,长伴晓枝瑶圃。
蜡珠小结蜂窠,羡隔膜轻明,皱縠分吐。添他十斛,将买笑、定有娉婷人妒。
天浆莹齿。留一半、蔬香传赋。讶年来红豆吟笺,空认啄残鹦鹉。
帘卷楼头一笑。昨夜东风又到。锦绣好韶华,抚景添侬诗料。
词妙。词妙。半是伤春怀抱。
斗牛之墟真陆海,河伯献宝朝元宰。珊瑚火齐光烛天,百年吐翕精灵在。
仲回突出尤崛奇,著书拟学樊宗师。殷盘姬诰洞五内,灏灏噩噩搴陆离。
阆风浮游拾瑶草,赤水罔象搜玄珠。人文浩荡踵今古,日月环行江海纡。
我今濩落抱铅椠,羡尔快斫生蛟螭。酒酣瞠目兀相向,乾端坤倪恍摩荡。
荆蛮落照孤怀壮,扬眉击剑歌声上。泰阶奕奕魁三象,石渠虎观排银榜。
万里风云歘俯仰,如君岂得终疏放。