了十五日满月的时候,人们也就团圆了,满眼的光芒护住了玉栏。
天上的一轮明月刚刚出现,人间的百姓都已经抬头观看。
三五:十五日,即月半。
“满把”一句:月亮把清光遍洒在玉栏杆上,好似护着它。
“天上”二句:陈师道《后山诗话》记载:宋太祖赵匡胤将自己尚未显贵时作的《咏月》诗念给南唐徐铉听。念到“未离海底千山黑,才到中天万国明”两句,徐铉以为显露了帝王之兆,大为颂扬。贾雨村的诗仿照此作,所以甄士隐恭维他:“今所吟之句,飞腾之兆已见。”
这首寓怀七绝,进一步揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。贾雨村本是“诗书仕宦之族”,只因家势败落,才浇魄潦倒。但他不甘心“久居人下”,仍然以追求功名利禄为唯一奋斗目标。“天下一轮才捧出,人间万姓仰头看”,就赤裸裸地暴露了他的政治野心。他穷愁潦倒,终然寄居在葫芦庙里,但还念念不忘“玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞”,日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机,浑身散发着升官发财的臭气。
贾雨村后来靠钻营贾家的门路,依仗贾、史、王、薛四大家族的权势,官运亨通,很快便爬上了“协理军机,参赞朝政”的兵部尚书宝座。他又运用封建官府的行政司法权力,反转过来,为四大家族效劳,即所谓“满把清光护玉栏”。实际是贪赃枉法,欺压百姓,草菅人命,成了维护封建统治的一条恶狗。
贾雨村的所谓“抱负”,就是一旦时机成熟踏进官场仕途,可以声威赫赫,高踞于广大百姓之上作威作福。他的政冶野心于此暴露无遗。甄士隐的先兆说法是一种民间迷信。从这首诗里可以看出,贾雨村以后拍马钻营,攀附“四大家族”作为“护官符”,贪赃枉法,草菅人命,种种卑劣行为都是有深刻根源的。
幅巾饱看西湖春,徐行当车不动尘。有时乘兴未遽反,武林无此寻春人。
湖山如螺湖水白,几见青天月生魄。年年马上看吴娃,舞袖双裁越罗窄。
长安贵人百不忧,胡为亦复多穷愁。出门载酒不可往,倚杖看雨如穷秋。
万事不由人作计,我欲除愁唯一醉。此生已老复何求,五字但知公臭味。
春风吹雨山泽晴,青山有约翁有情。故人官高少闲暇,可唤白鸥同此盟。
□□□□□,□□□中原。八骏涉沙漠,春风移十年。
壮士磨宝剑,怒气常裂肝。荆湘跨闽浙,米贵仍无钱。
征求未可罢,民力悉已殚。嗟我无远识,念此心独寒。
九重益思治,久席坐不安。先生为时起,素抱今可言。
治近与治远,二者将孰先。堂堂东海风,千载犹凛然。
馀芳勉自振,家世无相悬。愚生啖寸禄,州县方迍邅。
感激欲起舞,袖短无由翻。临风重相别,江湖催发船。
子好游乎,游必有方,吾语子游。惟辇上贵人,峨冠博带,堂中公子,肥马轻裘。
十日交驩,千金解赠,主既逢迎客亦留。非然者,恐闭门不纳,怀刺谁投。
况君白发盈头。便鼓瑟吹箫枉自羞。奈弹铗而歌,食终不饱,执鞭以御,富也难求。
莼鲙秋风,一官久弃,肯向侯门走马牛。君休矣,听数声欸乃,雪夜归舟。
钟山雨过翠成堆,竹里清风作阵来。爱竹看山有真乐,高人远矣忆追陪。
阴崖月常昏,旷野日生早。太行不通舟,车马畏鸟道。
草草度岁时,空慕茹芝老。不有离骚词,何能泄幽抱。
君不见连城璧碎不复完,平地水覆难再收。昔日弹冠取卿相,片言不合兴戈矛。
雷开被宠比干死,窦婴失势灌夫囚。道旁荆棘汝自力,进退惟谷心烦忧。
绰约春华岂久妍,青青松柏委山丘。君如念东门之黄犬,何如彼西域之青牛。
白露萎百草,松柏不凋悴。贞脆本性成,不由时与地。
寒蝉声已寂,秋虫鸣自恣。语默有不同,适时固无异。
我兴观物怀,慨然知我贵。