鹊踏枝 顾山山茶

花覆七楼红十里。遍数东南,此树曾无比。碧海扶桑差可拟,绿云稠叠丹霞绮。

叹息唐昌遗玉蕊。奕叶蟠根,今日能留几。一宿只园怀帝子,梦魂何处空烟水。

顾贞观
  顾贞观(1637-1714)清代文学家。原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人,擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家,与相国子纳兰性德交契,康熙二十三年致仕,读书终老。贞观工诗文,词名尤著,著有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”,同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。
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非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇老二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

病翁一榻萧然,不知世有欢娱事。雀罗庭院,载醪客去,催租人至。

报答秋光,要些酒院,要些诗思。奈长鲸罢吸,寒蛩息响,茶瓯外、惟贪睡。

穷巷幸无干贽。或相过、莫知谁氏。柴门草户,阙人守舍,任伊题字。

自和山歌,国风之变,离骚之裔。待从今向去,年年强健,插花高会。

客缆相衔系柳边,不禁雪浪苦粘天。
寻常溪口鱼暇贱,今度船留倍索钱。
五行颠倒。火里栽莲君莫□。□要东牵。引取青龙来西边。
一阳时候。□□温温光已透。消尽群阴。赫赤金丹色渐深。
去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
云泥不可得同游。

归船不遇打头风,行脚何缘到此中?幽谷馀寒春雪在,虚帘斜日暮江空。

林间古塔无僧住,花外仙源有路通。随处看山随处乐,莫将踪迹叹萍蓬。

入江水稍决,霜降未可涉。
颇闻往来人,出门即舟楫。
前飞惊鹭远,下饮垂猱倢。
何处问兴公,风吹赤棠叶。

如织江帆上下流,无人天际识归舟。昨来停棹还西去,画里升州似鄂州。

偃月池边宝刹鲜,不知赐额自何年。行从九折云中坂,来结三生物外缘。

岁久松杉巢白鹤,春晴楼阁涌青莲。谁言好景僧能占,总落游人眼界前。

薰风长日正悠悠,兰室初开待莫愁。一尺腰犹红锦襻,万金鬟更玉搔头。

已障画扇登油壁,好放偏辕促玳牛。争似秣陵桃叶渡,风波迎接隔江舟。

昔人重相思,千里且命驾。我家去游洋,相望才四舍。

偃息岂不思,吉服讵可借。惟凭一雁翔,敢望双凫下。

日者闻琴堂,墨绶将解卸。东阁领群英,胜游当首夏。

惠然访九仙,云物争迎迓。拂石纳晚凉,秉烛娱清夜。

吉碑共摩挲,吉梦相矜诧。物色故老言,赤鲤何年化。

题诗富锦囊,仙境为增价。是地近吾庐,过从何未暇。

初传尚半疑,后信良多讶。世态如浮云,炎凉更代谢。

高谊定不然,寄声来慰藉。

荡妻怨独守。
卢姬伤独居。
瑟上调弦落。
机中织素余。
自羞泪无燥。
翻觉梦成虚。
复嗟长信阁。
寂寂往来疎。
樛枝半著古苔痕,万斛寒香一点春。
总为古今吟不尽,十分清瘦似诗人。

长夏恒掩关,萧条寡良晤。连阴画不开,时见云奔赴。

未即成滂沱,淅沥惊高树。才闻檐霤息,又洒溪边路。

花落满莓苔,阶墀谁缓步。久病独支离,阴霁莽回互。

蛙黾亦何多,叫噪垂杨渡。

袅袅鸣仙佩,盈盈出洞房。
盘云高髻子,叠雪绣罗裳。
倚柱调鹦鹉,吹箫引凤凰。
烟花春日暮,沉醉紫霞觞。¤
莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。

湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。

百千年藓著枯树,三两点春供老枝。
绝壁笛声那得到,只愁斜日冻蜂知。

驻马白龙山,拂石青松下。云从潭底生,风向松枝洒。

风云了无心,聊随白龙化。勿谓风云扰,中含闲暇者。

直下是,直下是。
赚杀人,疑杀你。
上是天,下是地。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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