兴来寝食两俱忘，但觉毛公老而秃。
又不见梓人造车度群木，木中无火柿所独。
旧言盖轸象乾坤，须信斡旋归一轴。
美哉此果有常德，结实何曾问荒熟。
霜余万颗缀寒林，下视黄柑类奴仆。
牛心取象庶彷佛，熨斗得名何浼渎。
火乾既许暖关膈，冰冷当知解烦燠。
今年夏秋足时雨，尽道和气钟百谷。
西成仅得十之五，亦见阴阳有盈缩。
就中朱实繁且大，照野煌煌骇人目。
较之常岁远不侔，正似{左豆右斗}胜难趁斛。
国家运厄困强敌，一纪於兹事弓{左韦右蜀}。
空庭喋血在今年，我已不疑何更卜。
禾和鞋谐古云谶，大柿之祥天下福。
请赓继伐献吾君，王者功成四方服。
大康山，杨浮山。撞头搕额，共打乡谈。其中切脚无人会，一大藏教，华梵重翻。
孰知催轮早，跬步不可行。
永平昔全盛，旧学尊五更。惜哉趋舍缪，眩眼车服荣。
恭惟自孔氏，时止亦时行。心泰无不足，外内谁重轻。
蕲年宫外八川流，辇道环通遍雍州。万里鼋鼍横碧海，六王钟鼓在朱楼。
地中阙表终南胏，天上城开太华旒。独令上林辞赋客，曲江萧瑟不胜愁。
但见毫端侔造化，不知胸次蕴天渊。
今人读书不识字，下笔淆讹十三四。许徐训诂自分明，争奈人都不省视。
昔者吾友戴敬夫，磨砻字学天下无。予少窃闻其绪论，虽知梗概心犹粗。
中年奉教萧尺木，尺木篆隶精且熟。每与予言辄终夜，字学稍知其节目。
平生结交多俊民，此道茫昧恒失真。何期晚遇汤元翼，奄有二子成三人。
犹记鲁江同作客，颇领微言恨匆迫。别来十载梦魂劳，老去重逢须鬓白。
闲时缓步过吾庐，相对惟应话六书。秦汉晋唐体多变，那能贯穿为发摅。
当时戴萧所未悉，今日询君得其实。我亦著书曰蒙求，乞君釐正方成帙。
杖锡新辞阙下归，从今出世有传衣。经台到日春应暮，多少天花作雨飞。
展玩牙签，惜粉翅如新，犹缀荃翠。别却芳丛，那管落红铺地。
且喜风雅常亲，更不逐、花风飘坠。待欲随、脉望餐仙，可怕高吟惊睡。
幽斋满架云笺腻。一任它、蚋趋萤避。笑侬未技凋虫手，偕和郢都清吹。
惟学谢逸生怜，难效元婴才思。想是魂何处，应忆碧苞丹穗。
一自行旌整。浑愁向，津亭讯访，旅人行径。纵使平安朝夕报，怎么离愁千顷。
况踪迹、萍蓬难定。千里营魂随明月，伴君行，公照清霜影。
如曩日，共薇省。
昨宵远耗风钱听。有元龙，殷勤说与，一缄遥赠。沪上春潮天样阔，三度来看海镜。
待料理、章江归艇。乡梦圆时家庆满，振西鞭，直过衡阳岭。
堪拭目，看新政。
古剑粼粼一泓水，高堂脱鞘神光起。何年失势竟飞来，风雨灵雌泣渊底。
自从掌握归山人，句连铁锁羁烟尘。山石裂开鸣碧玉，土华蚀尽浮苍鳞。
天官下敕百灵守，呼吸云雷任驱走。或云其来由汉始，留侯佩从赤松子。
千载相传有定名，造物忘令书太史。君不见干将莫邪离复合，气冲牛斗森灭没，长鲸掉尾沧海阔。
寻常一样天边月，临水登山望不同。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
