求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。
朝真方舍杖，步月始开门。零落山花后，经旬掩绿樽。
悠悠瀛海间，时运递消息。
黄钟一龠回，槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征，墐户同一辟。
向来屯阴地，有果终不食。
存之乃天意，斯道古根极。
公论无消磨，物情自喧寂。
喧寂安足计，秋云卷无迹。
请公护景光，春事勤种植。
明朝拨初度，万象好颜色。
岁晏百忧集，击节发商歌。商歌未终调，泪下如悬河。
故乡渺何许，北斗高嵯峨。有家不可归，无家将奈何。
洪赞地何高，居人汲井劳。二钱博斗水，百丈曳修绹。
石乱山馀骨，沙深溪不毛。岂知江海上，终日厌波涛。
东风落尽辛夷花，遥忆美人天一涯。美人久别音信杳，想见只今霜鬓华。
山房幽深市嚣远，白日枕书眠碧霞。崖高瀑布洒晴雪，净筅石鼎烹春茶。
平生青紫不挂眼，荣名绊人安足誇。当年我来访遗迹，拄杖看云著双屐。
玉箫吹断凤不来，但见千峰倚天碧。台前日夜溪水流，金星光动溪中石。
脱身拟欲恣幽栖，坐占琼台炼金液。衰年误堕尘网中，齿豁头童竟何益。
季耿惟末，孟冬之初。大火颓流，日月其除。嗟我怀人，离群索居。
山谷乖错，飞沈异涂。与尔同代，光景永殊。爱而不见，搔首踟蹰。
出门仿佯，陟彼城隅。俯察绿水，仰瞻天衢。雍雍和雁，偏偏游凫。
感物兴怀，愤思郁纡。
修夜悠悠，寂寂闲处。情在心想，中宵寤语。有鸟自南，寄声谢汝。
飞鸟难期，徒独延伫。
精诚之至。崩城陨霜。韩凡丹青。化为鸳鸯。止必交颈。
飞必双翔。愿言与汝。携手同行。情若比目。离如参商，遗梦想象。
仿佛晖光。中心郁滞。伊怀永伤。
素秋授终，玄节敬御。逝将离征，我整我车。命彼仆夫，驾言北徂。
告别津裔，执手歧路。泛舟中流，□□载溯。临河叹逝，眷眷长顾。
越登关阻，逾历山川。峻阜隆崇，流水泉泫。旷野冥莽，修涂泯绵。
鸟鸣雍雍，木落缤翩。薄寒吹凄，微风交旋。惟时怆尔，悼物恻然。
远思遥奕，近念因悁。良夜弗寐，嘉肴弗餐。停驾踟蹰，进路槃桓。
心亦何为，顾怀所安。嗟行伊久，慨其永叹。气感异类，诚发心肝。
离禽赴衡，偏鸟鸣轩。思如寻萦，莫知其端。
古人罔极，今我不爽。愿言所钦，唯子靡两。情存口咏，心意目想。
形游神还，身去意往。伫立不见，瞻望佛仿。婉娈西路，遗忧养养。
人则惟旧，我好惟新。一日之隔，悠若三春。矧乃于别，越兼二旬。
薄暮愁予，思亦终晨。耿耿不寐，媚兹良人。今也亡此，谁与独勤。
夕宿路麋，朝发泽滨。良驷蹀足，轻车结轮。
替脱俯仰，荏冉时驰。秋来冬及，节变岁移。蓁蓁之叶，漂然去枝。
蔽芾丰草，殒其黄萎。无生不化，我心匪亏。眷眷屈生，哀彼乖离。
迟迟杨子，哭此路歧。缱绻之情，鄙我人斯。达者无累，内顾何为。
远岫衔云，寒塘破冻，春服初来未试。笛弄梅花，酒斟竹叶，总觉醉歌无味。
向眼前、紫陌红楼，如何动是伤心地。笑约负踏青，情忘斗草，总是无端憔悴。
还记得、病里慇勤，愁时将息，此意向谁提起。松亭别泪，竹岭离筵，恍在五更梦里。
想东风、几度莺花夜月，小楼何事辜鸳被。春江目断，空把画阑划碎。
朱颜永寥绝，想像见红英。夜壑幽栖甚，无劳送雨声。
西堤三三横，东堤两两纵。层楼踞堤上，览尽湖天容。
湖天莽青苍，空阔疑无物。惟有白杨花，飞飞扑人额。
人生百年安可期，此湖往事诚堪悲。城郭人民一朝尽，过之使我攒双眉。
绿波空自年年好，佛像也如人易老。桑田沧海不须哀，宁知水底非楼台。
钟声若解谈天宝，便向湖心捉月来。
君为稻田官，君非力田科。我令耕田夫，为君奏田歌。
南亩茨粱稼，东郊烟雨蓑。田家不作苦，奈此岁暮何。
悯悯望有年，一失成蹉跎。立苗非不疏，稊稗常苦多。
小人剥良善，蓬蒿贱嘉禾。去恶藉老农，芟夷戒骈罗。
夫君邦之彦，妙年加切磋。治国与治身，此道终靡他。
人心不相远，如以斧伐柯。愿君日显荣，吾言期不磨。
安得坐此山，枕流复漱石。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
