人生里与万里，黯然消魂别而已。
君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死！
十三学经并学史，生在江南长纨绮。
词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。
一朝束缚去，上书难自理。
绝塞千山断行李，送吏泪不止，流人复何倚。
彼尚愁不归，我行定已矣。
八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。
白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几。
前忧猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。
大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。
日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！
译文与注释
译文
人生行路千万里，让人沮丧得似丢了魂的只有离别。
您怎么弄到这样的地步，山不是山啊水不是水，生不是生啊死不是死。
您十三岁就学遍了经史，您在江南出生，生长在富贵人家。
词赋翩翩人们都无法与之相比，可是洁白无瑕的玉石，却被苍蝇所玷污，蒙受这不白之冤。
被捆绑押走，给皇帝上书也难以给自己辩白。
塞外边远那千山丛中行人断绝，连押送的吏役都流泪不止，被流放的人还有什么可凭倚。
吏役还怕不能回去，我这次肯定已矣。
可怕的是八月里龙沙堆上雪花起，雪深得没过骆驼腰和马耳朵。
边塞战争的遗迹都是累累白骨，黑水河里船只顺利渡过的没有几个。
前头怕遇上猛虎后面怕来苍兕，在土穴里偷生好比蝼蚁。
还有那山样的大鱼不见尾，张鬐成风吐沫为雨。
日月倒行沉入了海底，白昼所见半数是人半是鬼。
噫嘻乎悲哉！生了聪明的男孩切奠太欢喜，仓颉造字鬼要夜哭哭得有道理，吃苦遭灾只从读书开始，君不见，我们这位吴季子！
注释
吴季子：吴兆骞在兄弟中排行第三，故称季子。此处亦暗用吴王少子吴季札的典故，指吴兆骞的出身名门和才华出众。《公羊传》：“季子弱而才。”
黯然销魂：心神沮丧，好象灵魂离开了躯体。
长纨绮（wán qǐ）：生长在富贵人家。
纨绮：贵重的丝织品。
词赋翩翩：形容文采风流。
白璧青蝇：洁白无瑕的玉石，被苍蝇所玷污，指蒙受不白之冤。陈子昂诗：“青蝇一相点，白壁遂成冤。”青蝇：苍蝇的一种。《诗经·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”后来青蝇遂被用来比喻谗言。见排诋：受到排斥和诋毁。
上书难自理：给皇帝上书也难以给自己辩白。
理：伸张理由，辩释罪名。
绝塞：边塞极远的地方。
千山：在辽宁省凤城县西北，即摩天岭。
断行李：断绝行人。
送吏：押送流放犯人的吏役。
流人：被流放者，遣戍边远地区的犯人。
倚：依靠、仰仗、凭借。
彼：指送吏。
龙沙：泛指塞外之地。《后汉书·班超传》：“定远慷慨，专功西遐，坦步葱、雪，咫尺龙沙。”
橐驼（tuó tuó）垂腰马没耳：形容雪深、雪没骆驼腰和马耳朵。橐驼：骆驼。
白骨皑皑：暴露在地面上的死人骨殖白花花的。
皑皑：形容洁白。
苍兕（sì）：兽名，犀牛一类的野兽。
土穴：住在地窖子里。
蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
鬐（qí）：鱼脊。
沫：诞沫。
噫嘻：感叹词。
仓颉（jié）：传说是黄帝的史官，创造汉字的人。
赏析
这首诗直抒对吴兆骞蒙冤遭难的无限同情，含蓄地表达了对清廷高压汉族才士的极端不满。诗中交替运用三言、五言、七言的句式，并杂用散文化的句子，时短言慷慨，时长号哀诉，百折回环，令人肝肠寸断。
诗的开头五句，诗人饱感情笔墨，发出强烈的感叹。前两句语出南朝江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”意谓人生途中，最使人伤痛的莫过于远离故乡，告别亲人。后三句，“君独何为至于此？”是说万想不到像你这样的人，竟会落到如此地步。“山非山兮水非水，生非生兮死非死。”流放的去处穷山恶水，荒漠凄凉，你在那里将要受到种种摧残，度过那求生不得，求死不能，非人非鬼的漫长岁月。这是多么令人揪心的事。
接着就是实写。先写吴兆骞的出身、才华和受诬。吴兆骞出身江南富贵人家，十三岁学经学史，词赋文采无人能比。正是由于才华出众而受到打击排挤。“白璧青蝇”比喻好人为谗言小人所诬一旦捆绑去了，就无法分辨，等待着的厄运是流放到行客不至的遥远边塞。
次写吴兆骞行前情景：“送吏泪不止，流人复何倚？彼尚愁不归，我行定已矣。”押送的官吏且流泪不止，流徙者更无指望了。他尚且愁着不能归来，我这次去一定要死在成所了。这里写出了流徙者不能生还的愁苦心情。
再次写宁古塔流放地的恶劣环境，一幅边塞荒漠可怕的图画立现眼前。“八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳”是写塞外沙漠中大雪飞舞，积雪之深。八月江南正是天高气爽，景色宜人之际，而在边塞沙漠已是冰天雪地，久居江南的吴兆骞怎能习惯如此恶劣的气候呢？“白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几！”这里的古战场白骨皑皑，黑龙江上无船无渡，人烟稀少。“前忧猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。”这里有凶猛的老虎和犀牛，流徙者只能像蝼蚁一样生活在土穴中。周辉《南烬纪闻》：“北土极寒，必掘地作穴以居，深五七尺，昼夜伏其中。”这里还有可怕的鲸鱼，“大鱼如山不见尾，张鬐为风沫如雨”，翻江倒海，煞是骇人。“日月倒行入海底”，这里几乎分不清白昼黑夜，日月似乎都沉入海底了。“白昼相逢半人鬼”，白天人们相逢似人非人，似鬼非鬼。这里的流徙者过着非人般的困苦生活。
诗的末尾，诗人发出深深的感叹。“生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以”，生了聪明的男孩也不必高兴，昔日仓颉造字有鬼夜哭真有道理。
“受患只从读书始，君不见，吴季子！”吴季子受诬流放就是样子。生男聪明应该欢喜而不必欢喜，仓颉造字而有鬼夜哭，读书竟与受患联系在一起。这种不正常现象，正是由于统治者的残暴统治造成的。诗人在感叹中有愤怒，在愤怒中有感叹，同情与愤怒溢于言表。
创作背景
清世祖顺治十四年（公元1657年）十月之丁酉科场案，顺天与江南乡试先后出现舞弊丑闻，清政府借机对汉族文人实行高压恐怖政策，下令严讯，数名考官被处死，大批就试的江南士子修遭流徙。诗人的多名故交好友都在被徙之列，包括他的通家世交吴兆骞、孙肠、陆庆增等多人。吴兆骞于顺治十五年流宁古塔，后于康熙二十年放归，此诗为送别而作，作于顺治十五年（公元1658年）。
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
次第重阳近也，看黄花绿酒，也合迟留。脆柳无情，不堪重系行舟。百年正消几别，对西风、休赋登楼。怎去得，怕凄凉时节，团扇悲秋。
白云深坞碧筱合，华屋盘纡苍树里。
二三隐者古衣冠，鱼酒招邀极欢喜。
维舟岸曲信宿留，惜别依依行复止。
东南风顺帆上桅，一转瞬间行十里。
人生交契无故新，他日停云从此始。
大妇采凫茨，中妇汲湖水。少妇晨烹双鲤鱼，日上阿婆犹未起。
长兄筑城行不归，西到钱唐百馀里。妾家种田三十春，输租不劳官吏瞋。
去年输官曾卖屋，今年输官应卖身。昨日使君骑白马，过妾门前楸树下。
出门长跪谢使君，喜得今年徵敛罢。生儿不愿太官羊，愿妾身安婆寿长。
连朝细读远斋诗，感旧伤今意可知。陶写要凭杯面绿，萧条祇益镜中丝。
人生未免乖离恨，君去足宽兄弟思。骥未作官文解印，独嗟和也废吹篪。
暑热不可度，须此日暮凉。况尔得佳友，共约栖禅房。
行吟发幽兴，空阔入水乡。萧散意自适，轻风动衣裳。
谁欤远有望，烟影生冥茫。已复入古寺，树色交青苍。
虚廊绝蚊蛾，可近灯烛光。莲花生清池，静坐乃闻香。
尊卑就次序，肴核罗杯觞。嗟此坐中人，声名托文章。
云霄纵高步，山林倏潜藏。况遇知己饮，豁达倾肺肠。
抚掌发一笑，神思惊轩昂。酣歌兴未已，下趁青苔荒。
仰视天无尘，素月升东墙。百年亦如寄，万事何其长。
慎勿忘今夕，嘉话连僧房。
江村花柳春犹浅，水郭亭台日正迟。幔卷暂教山翠入，尊开侧见竹光移。
朝簪未许真抛得，杯酒应拚与醉期。况是同游无俗侣，凭君更续旧题诗。
敦煌城南山鸣沙，中有大泉古渥洼。后人好古浑不识，但从形似名月牙。
或为语言偶相类，听随世俗讹传讹。我稽志乘分两处，古碑何地重摩挲？
参戎马公偏好道，茸修古庙山之阿。约日驱车同访胜，一泓清漪月钩斜。
堆沙四面风卷起，人来坐坠寂无哗。忽闻沙里殷殷响，声似渔阳鼓掺过。
人道神灵不可测，英物未许人搜罗。汉武当年产天马，万晨沙场战马多。
何如今日成陈迹，沙不扬尘水不波。渥洼渥洼是与否，我还作我鸣沙山下月牙歌。
