赏析
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《登大伾山诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《登大伾山诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《登大伾山诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《登大伾山诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
侯嬴夷门监，朱亥猪狗屠。薛公卖浆者，毛公一博徒。
公子枉见之，腰膂屈若无。上客气未平，下客眼为枯。
畴击晋将军，畴窃宫中符。畴能动公子，趣驾返魏都。
一战王龁走，再战蒙骜逋。邯郸复称赵，大梁不为墟。
五国所宾从，响应复景趍。秦间一何亲，令弟一何疏。
秦王一何狡，魏王一何愚。少来不纵酒，亦不恋名姝。
称病不复朝，谢客日都卢。宁为汴郊鬼，勿作咸阳俘。
英风感异代，天子酹其丘。可怜安厘王，不得麦一盂。
客从咸阳来，几作诸侯奴。亦言骊山足，久已窟妖狐。
雪蓬先生紫绮裘，旷视八极轻王侯。蚤研经史博探索，云梦烟霞相荡浮。
华川之高峰，秀色并庐霍。中有群硕生，文光等川岳。
世探渊薮时继作，盛代多君振凋落。艰途萍梗付虚舟，浩气盈衿耻悲愕。
昔过空山琼树隈，论交泉石倾尊罍。雄词谠论惊满座，玉麈挥雪行云开。
间关江汉几经涉，授业侯门卑草莱。一朝声誉动明主，万卷英华驰俊才。
成均富高堂，束书雪蓬侧。梦寐江湖兴，不忘吴树秦淮送秋色。
日招坐客总簪裾，画舫烟波照编册。晚风蒲苇断鸿西，冻霭纶蓑巨溟北。
渭川严滩傲世徒，羊裘熊梦知何如。数罟争投溉鬵急，长竿漫倚游鳞疏。
白铜鞮歌莫止金叵罗，为君起玄阴，大泽閟春和。
松柏坚贞岁寒美，我本清湘理钓缗，直欲凭虚与天语。
阙下相逢后有期，共醉梅花雪蓬里。
鼓箧游环璧，如君最妙龄。阿㜷开绛幔，大阮共炉亭。
力学案堆雪，收科蛰奋霆。莫嫌梅市小，有路透青冥。
剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。
盈盈待学春花靥，人面年年如故。
留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。
棠桡无数。
尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
佳丽地，仙院迢迢烟雾。
湿香飞上丹户。
醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。
君莫诉。
君不见桃根已失江南渡。
风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
风露生寒夜若何，月高山馆觉秋多。湘灵正作南归梦，莫向江头唱楚歌。
芍药恣欢谑，桃李竞光华。吾本葵藿士，弃之等尘沙。
负郭开三径，言树桑与麻。兼之艺蔬韭，春雨生萌芽。
接竹引寒泉，薙草驱鸣蛙。绕畦白水流，傍屋青山斜。
浊酒聊自慰，劳力何须嗟。终作灌园人，且卖故侯瓜。
一曲长堤没断桥，寒烟斜日远迢迢。閒心无事看秋水，不是钱塘半夜潮。
道吾竹院芙蓉下，老子藤床翡翠深。过雨雷霆龙拥闼，满天风露鹤当林。
此君静对了不厌，诸老清谈亦许寻。他山祭酒闻还出，何人载歌金玉音。
四围寂寂云苍苍，茅屋闭门树压墙。一翁扶杖立道旁，面黑发蓬形瘠尪。
有客有客自远方，白马红缨束锦攘。忍饥百里来此庄，左顾右盼心皇皇。
见翁下马索糗粮，翁为流涕褰衣裳。引客左旋登草堂，坐客东壁之绳床。
为言历岁岁大荒，颗粒不入仓与箱。巧妇欲炊无秕糠，草根树皮充饥肠。
年来草尽树亦戕，老幼饿死壮者亡。十得一生终不祥，三春大疫成膏肓。
村中男女百口强，慭遗一老凌秋霜，鸡犬不闻牛马僵，败芦裹尸道相望。
至今白骨无人藏，焉得一饭王孙尝。客闻斯言心感伤，别翁泪湿双目眶。
出门上马手执缰，欲行且止重徬徨。饿眼看天落日黄。
寂寂宵分，团团月午，一天云散。送得香来，刚离谢池畔。
红衣翠盖，应替却、悲秋一半。银汉。诉与姮娥，比天涯还远。
西风惹袖，金粟铺阶，佳人笑相玩。莲舟才系，忘了采莲伴。
目断故山归路，一定有人凄怨。但胆瓶深护，莫把绣帘轻卷。
白云故可悦，山中故可留。堂堂汪端明，遗迹傥可求。
峨峨白象冈，惜未登其丘。比邻赵忠简，骑箕想同游。
放翁听渔唱，何处南溪楼。玉山美如玉，冰溪无浊流。
啸吟洽山趣，水石养性优。所以章泉上，昆弟偕白头。
方斋与斗山，曷不回华辀。
