为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
草屋带沧波,连峰扫黛蛾。路疑盘谷入,门讶辋川过。
野杖依松桂,春衣换薜萝。弄琴鱼鸟近,卷幔水云多。
机静都忘世,槃成遂永歌。纷纷人代里,缨冕欲如何。
芝兰凝碧茁公孙,庭砌花开静掩门。记得潜夫曾著讼,始知家学有渊源。
夷光与修明,艳色天下殊。一朝入吴宫,权与人主俱。
不妒比螽斯,妙选聘名姝。红楼富家女,芳年春华敷。
头上何所有,木难间珊瑚。身上何所有,金缕绣罗襦。
佩间何所有,环珥皆瑶瑜。足下何所有,龙缟覆氍毹。
歌舞君不顾,低头独长吁。遂疑入宫嫉,母乃此言诬。
何若汉皋女,丽服佩两珠。独赠郑交甫,奇缘千载无。
世路风波俯仰閒,趑趄行恐堕机关。岂知野鹿便丰草,金络从渠十二闲。