过山家

流水声中响纬车,板桥春暗树无花。
风前何处香来近,隔崦人家午焙茶。
高启
  高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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水面细风生,菱歌慢慢声。
客亭临小市,灯火夜妆明。

黄四娘家花有声,杜陵野老最关情。恐遭江上春风恼,岂是哦诗太瘦生。

天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。

余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都,蒙恩放归阳羡,复作一篇。

归去来兮,清溪无底,上有千仞嵯峨。画楼东畔,天远夕阳多。老去君恩未报,空回首、弹铗悲歌。船头转,长风万里,归马驻平坡。
无何。何处有,银潢尽处,天女停梭。问何事人间,久戏风波。顾谓同来稚子,应烂汝、腰下长柯。青衫破,群仙笑我,千缕挂烟蓑。

玉笛声残禁夜长,云屏月帐醉焚香。
五王宴罢皆归□,大被空闲一夜凉。

维扬烟水带江湖,仙客帆开十幅蒲。不是白云遮望眼,平山山色本模糊。

万乘从君脚底眠,客星便入史官占。
东都基业随流水,今日斯台尚姓严。

春雪作花日,题纨送子都。悬灯当歇夕,卜采诧摴蒱。

杯涛宕椒碧,酒胆与人粗。身伴棘墙鼠,心摇芳草途。

不得双握手,惟听只呼卢。看君将笔赌,一掷万青蚨。

万事不关虑,孤吟役此生。
风骚中旨趣,山水里心情。
众木凋寒色,空江喷暮声。
终期谒君子,同绕绿苔行。

联翩游骑。玉勒踏遍,月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦,望青帘杏花村底。

春一笑、任群莺塘树,却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。

猛听吹箫声起。遗簪堕珥筹花事。忆少年、情悰如水。

却早见、当垆佳丽。抱银筝、初来北第。香缥缈、飏绣屏罗绮。

风散落红十里。谁怜惜、旗亭游子。看日搅、一帘花碎。

莫道天远蓬山,暂消受、檀牙按指。何问时、翠幰重来,对红蕤怯睡。

赚得个、玉纤整髻。假报金钗坠。还记取、垂柳堤边,摇荡春风影里。

树森森,波淼淼,回首京华路。无限离情,趱数声鸣橹。

遥看一片黄云,两行绿树。遮断却、故乡来处。

无情绪。谁念寥落天涯,杯酒和风雨。梦去愁来,消息浑无据。

便教两字平安,三千里外,怎博得、夜深私语。

九重春色金银阙,冠带将军尽羽林。上苑春莺随柳啭,西宫午漏隔花深。

天开阊阖收金锁,帘卷奎光听玉音。白发儒臣卖词赋,《长门》应费万黄金。

云迢迢。水遥遥。午夜璚窗吹紫箫。花魂何处销。

星妃招。雪妃邀。香海春风护玉笛,一声皱鹤娇。

大邑曰南城,唯君治道行。何曾设钩距,到底是聪明。

鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。诈穷多自笑,刑重亦知平。

府史如廉士,农桑学颂声。在官嗟不久,丕绩已垂成。

岭路当过庾,州图喜得英。远人天与幸,弊俗日将清。

游刃非无地,抟风别有程。上心应寤寐,彝器待书名。

来访书岩有异踪,镆铘剖石试霜锋。石悬形带青蛇色,怪欲乘风化作龙。

我本东海人,家住东海头。
自从丱角时,便向西州游。
迩来西游十九载,夜夜思归梦东海。
此身厌逐戎马间,落魄唯存壮心在。
今年始欲向东还,便将归老天台山。
相随仙人养鸡犬,笑弄绿水桃花间。
况闻溪上桃已熟,仙女婵娟面如玉。
春风绾结双绿鬟,舞腰解按山芗曲。
去年群仙遥见招,谓予自是王子乔。
山中何尝识酒禁,日日烂醉吹琼箾。
昨日才经四明道,故人相见惊绝倒。
间关万死得生还,颜色还同旧时好。
忽闻天吴落海隅,到海要拾明月珠。
大风三日撼天黑,海底吹折红珊瑚。
洪涛如山老蛟怒,白日江皋塞烟雾。
仙山咫尺不得归,目送冥冥鸟飞去。
棹舟惆怅却西回,侧望仙山心欲摧。
空怀帝子芙蓉阙,遥望中天两玉台。
愁来昏昏枕书睡,呼酒狂歌不成醉。
丈夫出处真可怜,往往长遭不如意。
作诗为谢丹霞仙,金堂石室无清缘。
有心未罢归来约,更待秋风海月圆。
是时方谷真据温台,叔润阻兵不得归,故作是诗。

识君未三月,别君遽万里。自疑非丈夫,泪落不能止。

绕堤杨柳绿参参,堤上荒城说塞蓝。
郭外人家多土室,眼前风物近江南。
园瓜树果村村熟,樽酒盘餐味味甘。
向晚砧声敲月下,忽惊乡梦思难堪。

我闻当年范少伯,兴越废吴建奇策。功成不屑像范金,抽身竟作烟波客。

至今踪迹尚流传,十里蠡湖连笠泽。我来湖上一徘徊,无限悲怀触绪来。

古来多少功名士,烹狗藏弓良可哀。蠡也超然见几作,轻舟荡漾胸襟开。

越王旧殿今何在,带水盈盈名不改。何缘但说陶朱公,不将此意传千载。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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