得家兄在远消息

江上有归舟,传兄在石头。
知安虽暂喜,念远更成愁。
高启
  高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。
时序惊人咄咄来,荣枯毕竟为谁催。
风将满地飞红去,日拥半天高绿回。
顾我似尝当道李,渴君如望隔林梅。
一年春事无多子,唤取提壶触处开。
何处背繁红,迷芳到槛重。分飞还独出,成队偶相逢。
远害终防雀,争先不避蜂。桃蹊牵往复,兰径引相从。
翠裛丹心冷,香凝粉翅浓。可寻穿树影,难觅宿花踪。
日晚来仍急,春残舞未慵。西风旧池馆,犹得采芙蓉。

父仇一报臣应死,死后评量恨转生。柱厉叔方成国士,申包胥不负交情。

言之已验吴其沼,疾未全除越有兵。今日庙门车马绝,满江犹吼夜涛声。

英明如艺祖,慈厚类仁宗。
民隐深忧恻,天骄入益容。
前芳尝北指,鸣镝自回功。
戢动皆时当,居然八政农。

夜寒鹤梦,正沈沈,云海犹呼愁侣。自见伤春,花溅泪,此恨都无年数。

笛步波遥,诗痕雪在,曾卧山楼雨。苔阑如绣,胜看纱影笼句。

长忆一别文园,蜀弦肠断,空送孤云去。欲寄陇头春不到,绿遍行吟烟浦。

古寺遗芳,小桥疏影,留伴樵风住。游尘重省,乱花多少歧路。

立马何年续旧铭,安龙一旅动初硎。且看丽日飞南诏,自有光天映北冥。

天寒河影淡,山冻瀑声微。

几日秣陵住,扁舟东复东。浓云千树合,骤雨一江空。

往事随流水,吾生类转蓬。相逢湖海客,乡语尽难通。

东风吹晓麦青青,柯山树头红鹤呜。
窗间梦断客叹息,忆我去年临汝城。
平池朱阁花如雪,岘山少室两奇绝。
岂知崎岖黄土岗,茅屋芦篱风雨折。
殷勤寄语望嵩楼,此身强健会重游。
陈迹再寻难料得,正如三到旧黄州。

依依武昌柳,灼灼河阳花。看花思善政,折柳送仙槎。

樊川令尹今潘岳,下车朝夕询民瘼。三年德化蔼如春,政成仍与民同乐。

值今考绩朝玉京,云开天霁飞凫轻。褒德曾闻封卓茂,自古朝廷重老成。

河阳花,武昌柳,勿剪勿伐公知否。邑人爱护比甘棠,一岁春风一回首。

长城飞雪下,边关地籁吟。濛濛九天暗,霏霏千里深。

树冷月恒少,山雾日偏沈。况听南归雁,切思胡笳音。

飘香山径踏残花,来访仙乡隐处家。
当日庙堂延至计,未应怀壁老烟霞。

京国支难久,怜君独我哀。万分从客死,千里命医来。

裹药畏炉煮,遗金伏枕开。余生翻得在,华屋首重回。

孤云独鹤共悠悠,别作深宫一段愁。
万乘旌旗何处在,白云犹似汉时秋。
丹碧崔嵬切斗魁,峰峦怀抱水萦回。
春归岩谷幽花发,日上楼台宿雾开。
天近凤城瞻帝座,云迷鳌海接蓬莱。
登临谁会迟留意,共折梅花更一杯。

穷边回首莽神州,浊酒难销壮士忧。沧海鲸钟铿碧浪,大江鼍鼓动高秋。

怀才世已思安石,献策君真过马周。休笑书生无骨相,请缨从此觅封侯。

山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。

振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,祇誓子孙。

迁徙东台作债台,出山避地两疑猜。无聊且觅丹青润,免使人间非分财。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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