一气适来颜色明，一气适去颜色衰。花缘根蒂岂所托，颜色亦非花可为。
花约一时根且荣，人约百岁行复归。一时百岁孰多寡，花发乃知人盛时。
一回花发一度醉，已无百与花为期。
韩子空寻院中长，走马归来谩惆怅。昔日城西未同醉，今日城东还独赏。
万事著意令人悲，邂逅多欢人愿随。破腊中来春渐渐，閒见芳梢青数点。
韶华九十犹更长，未尝一朝游醉乡。中含万巧欲倾泻，将与才思争光芒。
天台近得醉吟老，寄我新篇颂花好。扬鞭直指都城中，已踏东风杨柳道。
上苑初开芳意浓，急走长须为余报。竞香论色如梦中，蝴蝶翩翩绕芳草。
朱颜未愧雕栏红，莫向忙中放春过。
伏枕吴山，羁愁共、桐江春涨。喜邂逅、客星忽聚，酒徒无恙。
杨恽南山歌太苦，邹阳北阙书难上。向精蓝、深处问枯禅，伊蒲饷。
双燕外，游丝漾。六桥侧，红牙唱。惜杜康骨朽，无人能酿。
我愧老饕难戒肉，君方强健何须杖。看白衣、苍狗任他忙，浮云状。
日午吟簃，尽沉沉坐久，淡淡香霏，分明似愁还笑，欲背仍依。
霎地鼠姑风峭，带墨花、弹上罗衣。相思夜来梦，䰀鬌灯边，一样怜伊。
天涯正春杪，看断红万树，众绿生时。洛阳何处，美人敛袖相期。
我久闭门忏恨，厌喧嚣、钿板琼卮。幽情傥微鉴，好待词成，莫化烟飞。
蹩躠登高山，失身落泥滓。豺虎游道旁，耽耽向人视。
却行归故居，已非旧邑里。昔日耽麻田，强半成海水。
无数蛟与蜺，率族来踞此。眼看平地上，浩荡风波起。
我欲施钓纶，惜哉无钓饵。谁能逐狂澜，走入鱼腹死。
近者陶元亮，招我桃源里。芦中呼扁舟，萍浮长往矣。
便是提封无限界，不忧闽陌误东陵。
不知今日重来意，更住人间几百年。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
