夜直千门静，河明万象悬。建章宵漏急，阊阖晓钟传。
宠列貂蝉位，恩深侍从年。九重初起草，五夜即成篇。
顾己无官次，循涯但自怜。远陪兰署作，空此仰神仙。
不如岩下桂，开花独留客。
吕梁信天险，鱼鳖不可游。引棹出丛石，一縆用百牛。
汹涌含风电，蜿蜒喷蛟虬。世自有畏涂，吾仍耻随流。
侧见百仞奔，俯窥千丈幽。自非跂达观，未易宽百忧。
夙昔涉老庄，纵心会虚舟。忠信犹足恃，放言礼门由。
十载艰虞为主恩，居夷避世两堪论。一时平地氛尘满，几叠幽山雾雨翻。
晓涧哀泉添热血，暮烟衰草送归魂。到头苦节今方尽，莫向秋风洒泪痕。
逆骈欲遗世，异服事缪悠。恭也差可观，未是真仙俦。
因服究其衷，有怀小竹楼。一时示萧散，千载瞻风流。
鄙人冒朱紫，因循成白头。衣锦不尚絅，褫带宜承羞。
归来作褐父，敝缊寒无忧。老仙独不弃，谓可同真游。
解衣远衣我，意重千金裘。高义固多感，浊骨难昆丘。
披之焚香坐，世虑忘嚣湫。神仙未能学，愿学王黄州。
淮海无林邱，旷泽千里平。一渠闲防潴，物色故不清。
老僧喜穿筑，北户延朱甍。檐楯斗杓落，帘帏河汉倾。
平湖杳无涯，湛湛春波生。结缆嗟已晚，不见芙蓉城。
尚想紫芡盘，明珠出新烹。平生有微尚，一舟聊寄行。
遇胜辄偃蹇，霜须刷澄明。可待齿牙豁，归欤谢浮荣。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
