雪夜渔舟 题励宗万雪渡图

朔风紧。催雪满群山，六花成阵。水面凝烟，芦稍戛玉，败叶乱随风陨。

溪山妆粉。掩映出、短篱疏影。树鸦惊起，弥漫村舍，板桥难认。

冻云飞不尽。望长空一色，水天深隐。唤渡纷纷，披蓑戴笠，银海冷光生晕。

去程远近。好趁取、晚来风顺。兰桡桂桨，空明击溯，画图诗境。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？

　　甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？

　　古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。

　　是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

　　帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？

　　夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”

丙子岁之朝，占寿于古哲。乃得邵尧夫，其年六十七。

我今适同之，命也数以毕。所恨成仁书，未曾终撰述。

呜呼忠义公，精神同泯沕。后来作传者，列我遗民一。

生死累友人，川南自周恤。独漉题铭旌，志节表而出。

华趺存后人，始终定无失。林屋营发冢，俾近冲虚侧。

翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

春去天涯似客行，征人一倍远愁生。斗魁玉柄东南异，溟海薰风晓夜迎。

遂有三时绳太皞，已赊旬日待朱明。细看物候如环转，何用年年动别情。

閒里萦仍不自由，驰心空想碧岩秋。连镳独远朱蹄骏，酾酒还辜绿蚁浮。

嗟我数年遗览历，属君一尺更迟留。定知清兴难穷尽，莫便轻回访戴舟。

新君丹穴不须求，一舸迎归自美洲。扫尽五千年帝政，伫看黄种出人头。

洛阳宫殿锁埃尘，翠辇东还几度春。双阙晓云连太室，九门晴影动天津。

地藏宝鼎宁无祲，龙护灵书固有神。游豫此时期圣主，保釐从古仗元臣。

东山尚存环翠阁，谢傅来游经几年？可是旧时携妓到，粉香犹在画阑边。

都城祖帐旌旗拥，送君将命如殽陇。腰袅嘶风千里间，壶觞落日情种种。

人生离合最关心，况是相知知更深。候馆阳关三唱彻，漫将别思继骊音。

忆昔承恩同鼓箧，君为成人我髫发。与君璧沼游春风，更披春风鼓春色。

成均卒业归闾里，地邈齐梁任爰止。青霄万里冀图南，奋翼扶摇争迅举。

可怜君先我着鞭，参军枢府望岿然。由来司马誇神授，重光奕叶相后先。

我今筮仕从君列，吁谟犹仗君胥决。皇皇使节又南征，鞅掌纷糺谁与协。

君家世业铭鼎彝，磊落如君亦足奇。荣承纶命欢亲侧，雍雍昼锦生春辉。

丈夫事业不可量，世平主圣身馀壮。早来奏绩上承明，箕裘好副明时望。

君不见长孺正色气不羁，德裕风猷特遇知。二子竖立何炳炳，肇基俶轫吾与伊。

共期努力图掀揭，孰云汲李勋庸非可为。

叶碧低遮，花红散缀，年年深护秋阴。倩影含娇，亭亭照出波心。

西风又是花时节，倚雕栏、消息重寻。一日间，几度徘徊，几遍沉吟。

芳魂一缕知何处，但苔深静掩，雨细斜侵。空自凄凉，早秋望到而今。

名花应怕人肠断，只这番、肠断偏深。待重新、洒向阶前，清泪涔涔。