鸳鸯湖棹歌 之八十八

百花庄口水沄沄,中是吾家太傅坟。
当暑黄鹂鸣灌木,经科红叶映斜曛。
朱彝尊
  朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
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冬至子之半,天心无改移。
一阳初起处,万物未生时。
玄酒味方淡,大音声正希。
此方如不信,更请问庖牺。
新年一百二十日,此酒年年须共斟。
竹岭松溪仙派远,龙山梦泽寿乡深。
戎葵百段松头锦,卢橘千丸买酒金。
造物商量供酒费,怕教一事恼闲心。

皇纲昔解纽,举朝噤无言。二王义不从,仓促东南奔。

十年极穷困,赍志嗟独存。胶湾不可居,辽海聊栖屯。

滔天乱未艾,孰能正乾坤?此来傥天意,抱道非难援。

孤忠生众感,气类自相敦。一朝事机发,群盗何足论。

狂生如夸父,追日愁黄昏。愿王慎观变,延伫依天阍。

身可漆,炭可吞。
哑癞何足辞,难酬国士恩。
君头为饮器,安用我头存。
桥下厕中谁在此,义士甘心赵襄子。
君不见东邻再嫁妻,能为后死夫。
怪松屡见无如此,每度来观说向僧。
若遇风雷宜守护,恐生头角便飞腾。
秋声绕殿随斋磬,夜影侵廊对佛灯。
韦偃毕宏今不在,欲求人画有谁能。
天下有奇篆,阳冰书鄂州。
异兽呀五口,狂咬掉三头。
磥砢玻璃碗,诘屈珊瑚钩。
愧无希世宝,何以为子酬。

岁暮不可留,送子山城下。别意如寒泉,哀声咽难写。

才智当於缓急观,孤忠岂原效逢干。
几多长技当施错,千万和谋莫主韩。
便好多方长俊杰,忍教左衽溷衣冠。
直须扫穴犁庭后,放马山阳脚始酸。

历眼浮荣逐日新,谁知澄寂本非尘。吾曹例作区中士,此味全输世外人。

空里华生均是病,衣中宝在却忧贫。是间枯淡君姑置,且办芳尊醉早春。

雪浪银涛大江迥,举目玻璃万顷,天际水云平。浩浩澄澄,越感的人孤另。
一叶片帆轻,直赶到金山不见影。
  【喜迁莺】见楼台掩映,彻云霄金璧层层。那能,上方幽径,我则见宝殿
紫气生,真胜境。蓦闻的幽香缥缈,则不见可喜娉婷。
  【出队子】心中溪幸,意痴痴,愁转增。猛然见梵王宫得悟的老禅僧,何处
也金斗郡无心苏小卿,空闪下临川县多情双县令。
  【刮地风】我这里叉手躬身将礼数迎,请禅师细说叮咛。他道有一个女娉婷,
寺里闲踢蹬。他生的袅袅婷婷,阁不住的雨泪盈盈。愁凄凄有如痴挣,闷恹恹染
成疾病,蘸霜毫回廊下壁上题名。猛抬头恰定睛,正是俺可意多情,走龙蛇字体
儿堪人敬,他诉衷肠表志诚。
  【四门子】他道,狠毒娘硬接了冯魁的定,揣与我个恶罪名。当初实意儿守,
真心儿等,恰便似竹林寺有影不见形。实意儿守,真心儿等,他可便如何折证。
  【古水仙子】他、他、他,觑绝罢两泪倾,便有那九江水如何洗得清?当初
指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。我、我、我,暗暗的仔细评论,俏苏卿摔
碎粉面筝,村冯魁硬对菱花镜,则俺狠毒娘有甚前程!
  【者刺古】占天边月共星,同坐同行。对神前说誓盟,言死言生。香焚在宝
鼎,酒斟在玉觥。越越的人孤另,分开燕莺。
  【神仗儿】唤梢公忙答应,休要意挣!谁敢道是半霎消停,直赶到豫章城!
  【节节高】碧天云净,绿波风定。银蟾皎洁,猛然见俺多情薄幸。俺两个附
耳言,低声语,携手行,呀!下水船如何觅影?
  【尾声】说与你个冯魁耐心听:俺两个喜孜孜俏语低声,你在那蓝桥下细寻
思谩谩等。
中兴曾作故人看,抗节唯怜七里滩。
枯枿卧沙疑野艇,丛篁生岸忆长竿。
天边旧迹星辰动,江上馀基水石寒。
应笑渭滨周吕望,白头因猎从和銮。

佐邑无功自劾归,尚疑趋府倒裳衣。下流应笑难为吏,僻路于今亦有机。

与客解嘲前日谬,逢僧授偈一身非。卧来转觉人群远,惟有闲窗鸟雀飞。

落花香处认芳丛,蛛网留春数点红。閒倚高楼忘昼永,山光云影夕阳中。

叶垂千口剑,干耸万条鎗。

想像精灵隔淼漫,暮云深处佩珊珊。明珠价贵知难赠,但乞神仙一面看。

士人乏奇才,动辄咎贫贱。岂处贫贱中,抱负遂难见?

曲逆方宰肉,一乡已称善。诸葛当躬耕,三分定佐汉。

内反无足凭,气馁徒炫乱。不见玉韫山,与石自有辨。

虱告主人,臣罪当烹,幸缓须臾。恰憎予贪甚,诚然无状,念兹蠢尔,焉用深诛。

造化从来,多钟物害,攫者豺狼射者狐。公真误,总鸱张不问,翻谴区区。

公能为蹠之徒。敢群处、裈中慁起居。奈绣衣云烂,生无而分,锦衾香暖,命不人如。

独类嵇生,性耽懒慢,盥洗都慵发怕梳。还相宥,愿长依敝裤,终惠微躯。

重来廿载客登楼,身到浮云最上头。一览直穷千里目,百年能得几回游。

眼中人物垂垂老,槛外烟岚色色秋。齐鲁青苍如指掌,吟成笑傲倚沧洲。

屏背卸妆时,一种玲珑清脆。不是枕函敲著,怎云鬟低坠。

喜听折玉亦豪情,十万不须悔。险作断钗缘尽,把檀心惊碎。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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