长亭怨慢·雁

译文

注释

　　这首词是朱彝尊咏物词中最著名的一首。它题咏的是雁，说 得具体一点则是秋雁。全词字面，均扣住“雁”字来写：既有对群雁憩息时的静态描述，如“随意落平沙，巧排作、参差筝柱”，又有对雁 阵飞行时的动态勾勒，如“一绳云杪，看字字、悬针垂露”；既有形象的外观描写，如“渐欹斜、无力低飘”，也有逼真的心理刻画，如“惯 惊移莫定，应怯败荷疏雨”；既有一般的白描手法，如“回汀枉渚，也只恋、江南住”，还有曲折的典故运用，如“紫塞门孤，金河月冷” ……从而生动细致地描绘出了一幅大雁南飞的画图。而时当金秋，却是满眼的北风、冷月，孤门、败荷，疏雨，暮色，成群的大雁排 成不同的队形，在略作休息之后又疲倦地向南飞去，这里面充满着 苍凉悲凄的气氛。

　　然而，咏雁只是这首词的表层现象，作者的用意显然在于以雁 喻人，通过咏雁来表现自己的身世之悲。如同朱彝尊《解佩令‘自题词集》“十年磨剑，五陵结客，把平生、涕泪都飘尽”云云所反映的 那样，他由于抗清失败，生 计艰难，在很长一段时期 内飘零四海，客游幕府，先后到过山西、山东、北京等 地。这种漫长的羁旅生 涯，加上时时要担心清廷 的追捕，不能不使他既感 到厌倦，又感到惊恐，梦想着能够回到自己江南的家 乡，过上安定的日子。正 因为如此，所以他看到秋 天南飞的大雁，心中产生 了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的 慨叹；而大雁尚能南飞，人 却不能自主，有家难归，有 “恨”也不知道向谁倾诉 ! 难怪乎这样一首秋雁词会充满着如此悲凉的气氛。

　　更有可说者。朱彝尊的身世之感，最根本的原因在于明清改朝换代。因此，这首词在叙述秋雁南飞的背景时，也特地点出了是 “北风吹度”。这里的“北风”，以及下文的“紫塞”、“金河”，事实上都象征着来自北方的满清贵族势力。而与此相反，下面“也只恋、 江南住”的“江南”，则自然象征着明朝故国。词的结拍“写不了相思”云云，脱胎于南宋词人张炎的《解连环·孤雁》：“写不成书，只寄 得相思一点。”然而如今故国久已灭亡，连“相思”也“写不了”了，其感情显然更为沉痛。如果说这首词有更深层的寓意的话，那么就 在这里。陈廷焯《白雨斋词话》卷三说此词“感慨身世，以凄切之情，发哀婉之调，既悲凉，又忠厚”，所谓“忠厚”，恐怕也就是由个人 进而想到家国吧。

　　纵观全词，它的主题思路由雁及人，又由人而推及故国沦亡的 背景，从而形成了一个近远浅深逐层递进的多层面体。这即使作品的主题得到了深化，又使作品产生出强烈的立体感，增加了作品 的艺术感染力。只是我们在阅读这类作品的时候，需要细心辨析它写的究竟是景耶情耶，抑或人耶物耶……

　　朱彝尊由于抗清失败，生计艰难，在很长一段时期内飘零四海。这种漫长的羁旅生涯，加上时时要担心清廷的追捕，不能不使他既感到厌倦。正因为如此，所以他看到秋天南飞的大雁，心中产生了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的慨叹，只是大雁尚能南飞，人却不能自主，有家难归。

穫稻来硗埆，开篘荐碧香。地偏皆斥卤，汲井得甘芳。

漫仕今千室，前人陋一乡。民安吾亦饱，相乐亦相忘。

天地不怜人，鸿初不再陈。时序不怜人，寒暑日侵春。

山水不怜人，车舟惹雾尘。神鬼不怜人，灾患绕清贫。

诗书不怜人，坑焚使祸邻。亲友不怜人，处困希笑嚬。

衣履不怜人，敝裂安可新。镜影不怜人，衰老厌馀身。

肤体不怜人，疲病转伤神。心思不怜人，愁苦益艰辛。

百岁驰旦隙，所求泊岸津。安能终碌碌，与世共龂龂。

忽值犹龙老，于予化蝶晨。留兹不言教，为我宿生因。

当前皆止处，即事了虚真。天地则如此，吾将任物民。

杨柳青题旧驿亭，人来杨柳半凋零。可知自有吾心柳，万古无穷一样青。

月华圆，人面隔，彩凤堕双翼。深锁寒簧，目断画屏隙。

者番药鼎沈烟，香篝驻火，恁梦也、影儿难觅。

苦相忆。飞来锦字云笺，摺罢又重摺。天外青鸾，密遣递消息。

为言客里金空，愁边人瘦，且莫醉、苏台春色。

居山元是此山人，似我山居日日新。莫笑浮生无定止，但逢好石足乡邻。

岁晚韶华成寂寞。暗转星杓，一线添琼阁。盼到阳春来有脚。

绣帘犹怯春寒薄。九九图中将字著。百五光阴，容易闲抛却。

比似梅花描绰约。看来日日增红萼。

长虹漠漠澹黄昏，绛节云中拥万神。霞标初建城头上，甲光向日开金鳞。

光摇夹岸迷颜色，大树将军谁者识。一望平原若火燎，疑是田单破燕日。

宛转瀛洲希幔坡，?蜷玉蝀历银河。广寒遥见空中殿，太液新添雨后波。

云捲红妆千步障，风吹璚盖万年柯。泰平见说宸游庆，驰道青青长薜萝。

作室大于斗，栖迟亦自如。不闻今世事，但读古人书。

有定千情约，无营一榻余。闲中时俯仰，天地在吾庐。

佩玉鸣銮渺列仙，空留高阁敞江天。地当水驿千樯集，名借词人一序传。

宾主逢迎真盛事，风云作合亦前缘。我来不尽登临兴，依旧湖山起暮烟。