雨多秋草盛,浓绿拥寒阶。吾庐奥且曲,退缩如晴蜗。
小园已自隘,欲往泥沾鞋。体羸缩风冷,室处门常䦱。
九日古所重,负此时节佳。缅想使君宴,绮席临高斋。
肥羜堆玉盘,飞觞酒如淮。楚舞陵湖波,茱萸落金钗。
神醒鼓吹喧,百叠疑倾崖。欢馀忽我思,牙兵星火差。
潩泉耻独醉,醇味相与偕。我饮虽不多,和气浩无涯。
梧子拾为果,拒霜伐为柴。沼中数寸鱼,烹煎足为鲑。
谁言无以侑,绕渚多鸣蛙。交道久衰薄,岿然见吾侪。
奈何数舍遥,晤语积年乖。况乃辱嘉招,私心岂不怀。
轘辕石道涩,重以阴云埋。虽有果下马,款段非渥洼。
临风徒竦踊,志愿焉能谐。狂诗寄一笑,聊用当诙俳。
鼠技易穷谁比数,牛衣政可眠春雨。虎窥九关高莫扪,兔秃千毫老无补。
龙婴鳞逆事可惊,蛇画足添心独苦。马宁坂下困盐车,羊勿梦中翻菜圃。
沐猴从尔楚人冠,荒鸡宁起刘郎舞。狗监无烦诵子虚,豕亥纵分吾不取。
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许由,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”
天历二载春客燕,河清海晏消戈鋋。上林四月风日妍,乘舆思乐游龙船。
凤辇并驾四云軿,骑麟翳凤骖群仙。鸾旂属车相后先,牙樯锦缆相蝉联。
万马杂遝蒙锦鞯,千官扈从控紫弦。和风不动舟徐牵,琼童玉女歌采莲。
黄门传宣奏钧天,龙伯国人夜不眠。金支翠旆千四钿,光怪出没明遥川。
红云翠雾覆锦筵,青鸟飞去当帝前。珍羞玉食罗纷骈,驼峰骆乳繁馨鲜。
御炉紫烟浮龙涎,金瓯璚液凝醴泉。才人歌舞争取怜,南金蜀锦轻弃捐。
龙颜一笑春八埏,臣子拜舞呼万年。呜呼!吾皇圣智轶汉宣,但恨子虚之赋,无一能为君王传。
颓垣落水半平江,乔木风呼不易降。耕出珠玑时得一,道逢麟凤不成双。
潮声半夜珠寒渚,月色深秋照旧窗。唯有鱼盐城下市,樯乌想望集瓶缸。
风漪翠舞躬耕稻,云锦红酣手种花。策杖寻君迷不得,有书声处是君家。