云(一作褚载诗)

尽日看云首不回,无心都大似无才。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。
杜牧
  杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。
仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。
香断寒炉古庙空,金毛一去了无踪。
分明曾得真消息,犹有参天十万松。
傱教节序暗相催,历日尘生懒看来。
却是石榴知立夏,年年此日一花开。

出门但许前山觌,冬山冬树何历历。绿霭犹凭炎土飞,霜英每向朝林涤。

峰峦相澹入凄深,物象分幽自窈寂。寥寥人外坐寒空,一抹孤光来四壁。

耳目之前置壑丘,襟怀几受烟霞沥。人日依山人有邻,山日依人山岂逖。

山近山遥云在中,看云有泪为谁滴。黄昏独畏鸟啼声,薄暮愁闻牛背笛。

举目斜阳西岫趯,当头新月疑堪摘。月在人间那可同,归掩柴扉从梦觅。

四海止斋老,百世水心翁。都将不尽事业,付与道俱东。气脉中庸大学,体统采薇天保,几疏柘袍红,千仞倚寥碧,一点驾归鸿。
扈江蓠,贯薜荔,制芙蓉。午桥绿野深处,心与境俱融。搏控乾坤龙马,簸弄坎离日月,苍鬓映方瞳。只恐又催诏,飞度橘花风。

摇落山城莫,栖迟客馆幽。葵衰前日雨,菊老异乡秋。

自信浮沈数,仍怀顾望愁。蜀江归棹在,浩荡逐春鸥。

沧浪一夜起鸣雷,雨阵因之续续来。
所病农家成久旱,未论花事有新开。
书生狂妄常忧家,圣代飘零岂弃才。
儒馆尉曹俱家士,好为诗赋咏康哉。
使君持节欲何之,好是中原酣战时。
天远储闱淹岁月,云缠杀气傍旌旗。
渭川浪急舟行速,秦树阴深马去迟。
复命东藩还几日,风霜看取鬓成丝。
烟雨枫桥路。算年来、几番送别,故人千里。君亦当初缘底事,不念平生俦侣。容易把、幽欢间阻。岁晚却思来访旧,旧处亭馆,废垣荒圃。寒日照,残桑梓。同游似我今余几。且留连、小窗清夜,挑灯疑语。身外事多何必问,□□□□□□。况鬓影、相看如许。秋草萧萧连茂苑,正堪愁、杜牧诗中意。谁画在,行装里。

偓佺采药父,松实欲遗尧。物微不足道,其意亦诚劳。

与君结明信,山岳记久要。逆耳非谀言,一旦弃下交。

本图朝阳鸣,何意比鸱鸮。薄终古有明,君子永攸操。

日昃悔冥途,何不作晨朝。

春风吹暖布新晴,远迩频闻击壤声。为乐自忘终日倦,遗安应效古人耕。

更无世故来萦虑,只解农功是养生。堪笑宦游江海客,几人勋业著升平。

风泉留古韵,笙磬想遗音。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
(以上见张为《主客图》)。

剩有春前色,看花不记名。鸟啼流水和,车驻白云迎。

山曲藏樵语,林疏见野平。何当恣幽赏,閒望有馀情。

海门蹙处江涛重,金鳌浮出何穹窿。驾天长桥倩谁作,倒影先入楼船中。

天光上下夹明镜,漫托焦山作邻并。半空楼观起玲珑,达士胸襟俨相映。

碣石砥柱远莫参,气势横绝江之南。中泠况复彻肝肺,品味岂数南阳潭。

江风山月世鲜好,不是飞仙不能到。妙高台上一招手,挽却行云回鸟道。

两仪始判浊与清,留此突兀知何情。颓波一障亘万古,娲皇愚公休结盟。

谪仙少陵欠题句,却有坡翁能表著。明将濯足上蓬莱,不许龙宫吐烟雾。

瞿昙夜半见明星,礁觜挑开眼裹筋。
四十九年无畏说,至今错认定盘星。
将头不猛,带累三军。
曹溪波浪如相似,无限平人被陆沈。

酒尽都门惜解携,客中送客意凄凄。明朝疋马严陵道,无那青山杜宇啼。

吾家溪潭动百尺,坐见游鱼可倒指。
月明无风水不动,钩丝鉴中出朱鲤。
乘閒具酒席草岸,呼网一举常百尾。
鱠霜炙玉眠鸱夷,树挂落日醉不起。
几年手板负青山,趁鱼舷声不入耳。
凉秋九月役吏事,瘦马奔走黄叶里。
有酒不得好景饮,访古或问刍牧子。
指我石池十里近,苍苔畏崖碧无底。
楚王北游叹寂寞,创奇造幽有遗址。
我来徘徊知是否,废兴尽可付流水。
仿佛故溪在吾目,濯手漱齿有余思。
开樽喜与风景遇,芦花入杯劝人醉。
渔翁有意助酒卮,青竹尽日垂空饵。
我疑溪灵靳异景,不遣红鳞满人意。
人生天地未归客,计较贵贱羞犬彘。
当须醉倒载月归,不信乡梦留下止。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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