将进酒·城下路

译文

注释

　　此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择。历史、社会是虚幻变化的：古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家：社会动乱又太平，太平了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。在这虚幻变化的社会历史中，摆在作者面渐的只有荫条路：一是遁入深山做隐士，一是沉入醉乡做酒徒，因为仕进之路早巳堵塞。而追思往古，历史上的所谓高人隐士多属虚伪，君不见秦末汉初的商山四皓，一度以隐居深山不仕新朝而名扬四海，可不久就撕下伪装住进了侯门。看来唯一的人生选择只有像刘伶那样沉入醉乡；旋浪形髌，且尽生前一杯酒，也不管死后有无名。不过，作者表面上看破红尘，实质上他难以看破，也难以真正忘名，不然他就不会这么激愤了。

　　自然界的变化，一般比人事变化迟缓。如果自然界都发生了变化，那人事变化之大就可想而知了。沧海桑田的典故，就是说的这种情况。这首词一上来的六句，也是就自然与人事两方面合写这个意思。词句用顾况《悲歌》“边城路，今人犁田昔人墓；岸上沙，昔时流水今人家”，而略加增改。前三句写陆上之变化，墓已成田（用《古诗》“古墓犁为田”之意），有人耕；后三句写水中之变化，水已成陆，有人住。下面“黄埃”二句也从顾况《长安道》“长安道，人无衣，马无草”来，接得十分陡峭。看了墓成田，水成陆。他们依旧为了自己的打算，不顾一切地奔忙着。函谷关是进入长安的必由之路。关开关掩，改朝换代，然而长安道上还是充满了人渴马饥的执迷不悟之徒。歇拍用一问句收束，讥讽之意自见。

　　“六国扰”，概括了七雄争霸到秦帝国的统一，“三秦扫”，概括了秦末动乱到汉帝国的统一。“初谓”四句，是指在秦、汉帝国通过长期战争而完成统一事业的过程中，几乎所有人都被卷进去了。词人说，他最初还以为商山中还留下了东园公、角里先生、绮里季、夏黄公这四老。谁知道经过统治者写信派车敦请以后，就也撕下了隐士的服饰，一个跟着一个地穿起官服，在帝王门下行走起来了。（商山四皓最初不肯臣事汉高祖，后被张良用计请之出山，保护太子，见《史记·留侯世家》。南齐周彦伦隐居钟山，后应诏出来做官，孔稚圭作《北山移文》来讥讽他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。又汉邹阳《上吴王书》中句：“何王之门不可曳长裾乎？”）这四句专写名利场中的隐士，表面上很恬淡，实则非常热中。隐居，只是他们的一种姿态、一种向统治者讨价还价的手段，一到条件讲好，就把原来自我标榜的高洁全部丢了。上面的“初”字、“遗”字和下面的“裂”字、“焚”字、“接”字、“曳”字，不但生动准确，而且相映成趣，既达到嘲讽的目的，也显示了作者的幽默感。不加评论，而这般欺世盗名的人物的丑态自然如在眼前。

　　“高流”以下，正面结出本意。《醉乡记》，隋、唐之际的王绩作，《酒德颂》，晋刘伶作，都是古来赞美饮酒的著名文章。在《记》中，王绩曾假设“阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不反，死葬其壤，中国以为酒仙。”在《颂》中，刘伶曾假设有贵介公子和搢绅处士各一人，起先反对饮酒，后来反而被专门痛饮的那位大人先生所感化。高流，指阮、陶、刘、王一辈人，当然也包括自己在内。末三句是说，酒徒既外生死、忘名利，那么公子、处士这二豪最初不赞成刘伶那位先生，没有人会去计较这些。肯定阮、刘等，也就是否定“长安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的隐士。（“生忘形”，用杜甫《醉时歌》：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”“死忘名”，用《世说新语·任诞篇》载晋张翰语：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”均与“高流端得酒中趣”切合。）方伯海《〈文选〉集成》评《酒德颂》云：“古人遭逢不幸，多托与酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。”此词以饮酒与争权势、夺名利对立，也是此意。

　　此词针对这种普遍存在的历史现象而发出的不平之鸣。作品中所表现的对于那样一些统治者及其帮忙、帮闲们的鄙视，是有其进步意义的。但由于阶级性和世界观的限制，他又只知道向“醉乡”中逃避，即采取不合作的态度，这种消极的生活态度和思想感情又显示了这种进步意义的局限性很大。

　　以愤慨、嘲讽的口吻来描写历史上那些一生忙着追求权势和名利的人，占了此词的大部分篇幅。但起笔却从人事无常写起，这样，就好比釜底抽薪，把那些热衷于富贵功名的人都看得冷淡了，从而为下文揭露这些人的丑态埋下伏线，同时也为作者自己最后表示的消极逃避思想埋下伏线。

　　张耒《〈东山词〉序》曾指出贺词风格多样化的特点：“夫其盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之袂，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李，览者自知之。”此词和前几首截然不同，也可证明此点。从这些地方可以看出，苏轼的作品在词坛出现以后，其影响是相当广泛的。

鼻观拜嘉况，名香如前闻。尘容方一洗，藻思期三薰。

久坐欣有得，飘飘欲陵云。都良与迷迭，芳馨此其分。

汪子循良吏，斤斤饬簠簋。修谨固足多，剸割亦可倚。

一朝拥旄纛，三秦为赐履。雄边当重寄，岂能称指使。

况复覆军余，兵残将亦弛。惊魂怯鼓鼙，败气蒙壁垒。

贼兵下宛雒，军威卷熊耳。乘胜围郾城，援师绝蜉蚁。

牵率残伤卒，长驱与角牴。贼遂拔围来，其行疾如鬼。

士饱如狼噬，马腾竞帆驶。我师不能军，辙乱复旗靡。

哀哉二万人，刲屠尽羊豕。堂堂大中丞，孤身策马箠。

首已离鱼剑，胸犹集猬矢。呜呼数年来，盗贼易纲纪。

弈棋国谋误，儿戏师律否。武夫保项领，文臣涂脑髓。

项城傅宗龙丧元，襄城汪折趾。甲弃战场外，马归贼营里。

徵兵抟泥沙，催战促刻晷。但知赴期会，谁复量彼己。

归元国子生，免胄先轸喜。三败谁能久，一死亦可矣。

忆子为郎时，矫时柱顽鄙。抗论每仰屋，愤盈或抵几。

裹革固所期，舆尸亦求是。哀哉殉国心，耿耿殁犹视。

长歌聊慰藉，人生会有死。不见韩城相，低头向槃水。

地近彤楼御气边，苑花宫柳意先传。三冬闰月留馀日，两度春风共一年。

庭浅恨无投辖井，酒穷须办典衣钱。瓦杯陶鼎能留客，未愧烹肥与击鲜。

莫将锦瑟怨年华，柳絮飘零梦谢家。小院回廊镇春昼，何人来为扫庭花。

远峰吹散雕阑雨，游人画桥三五。彩鹢风高，绣旗日丽，又吊一年湘楚。

钗符缀虎。也高小窥帘，笑低金缕。如此湖山，半分歌吹送重午。

樽前初拭醉眼，问灵均去后，与谁终古。屏枕芗潮，扇摇玉雪，同赋采兰新句。

菱舟曲度。渐掉人荷心，月痕留处。愿趁佳时，普天销战鼓。

熙熙丽日开青野，漠漠平畴散碧波。山鸟一声催布谷，绿杨阴里听农歌。

奉帚陵园洗白莼，若为露下倍伤神。秦宫耐可花前死，忍向秋风哭圣人。

香烟遥接白云平，原上金灯夜夜明。山鬼萝衣挽秋驾，青冥有路不教行。

黄花镇外拥胡兵，万马驱来山几层。难去宫中报天子，朝朝只是拜长陵。

修篁坠清露，月色忽零乱。开帘千顷波，耿耿湿斜汉。

我怀凄以清，感兹节物换。人生适意难，所遇多羁绊。

蒲柳畏及秋，发白倏忽半。思君如寒蛩，长吟不能断。

水长二江急，云生三峡昏。愿赦淮南罪，思报阜陵恩。

联雪隐天山，崩风荡河澳。朔障裂寒笳，冰原嘶代?。

樱桃脸自带胭脂，忽讶相逢事可疑。岂谓红颜披素练，却将艳质改冰肌。

嬉春姊妹非杨柳，凝露翩翻似雪儿。独抱灵犀同玉洁，羞从态黛斗蛾眉。

石城云屋抱浮丘，正是真人旧括州。会掷仙图争少胜，不知身到洞天游。

作客云间还几日，偏于节物感踟蹰。一枝斑竹能思楚，半尺银鲈可住吴。

避老长年封破镜，算归终日秣神驹。预愁度岭无他事，只是西风吹白须。

感兹意不浅，切切转生悲。欲报知何地，相逢又几时。

微躯难即料，造物亦奚私。去去休辞惮，长歌古别离。

桂江烟水接潇湘，远客归来道路长。卷里谩多新制作，箧中犹是旧衣裳。

逢人且说身如梦，老我相看鬓已霜。此去莫教音问隔，雁飞今喜过衡阳。