将进酒·城下路

译文

注释

　　此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择。历史、社会是虚幻变化的：古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家：社会动乱又太平，太平了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。在这虚幻变化的社会历史中，摆在作者面渐的只有荫条路：一是遁入深山做隐士，一是沉入醉乡做酒徒，因为仕进之路早巳堵塞。而追思往古，历史上的所谓高人隐士多属虚伪，君不见秦末汉初的商山四皓，一度以隐居深山不仕新朝而名扬四海，可不久就撕下伪装住进了侯门。看来唯一的人生选择只有像刘伶那样沉入醉乡；旋浪形髌，且尽生前一杯酒，也不管死后有无名。不过，作者表面上看破红尘，实质上他难以看破，也难以真正忘名，不然他就不会这么激愤了。

　　自然界的变化，一般比人事变化迟缓。如果自然界都发生了变化，那人事变化之大就可想而知了。沧海桑田的典故，就是说的这种情况。这首词一上来的六句，也是就自然与人事两方面合写这个意思。词句用顾况《悲歌》“边城路，今人犁田昔人墓；岸上沙，昔时流水今人家”，而略加增改。前三句写陆上之变化，墓已成田（用《古诗》“古墓犁为田”之意），有人耕；后三句写水中之变化，水已成陆，有人住。下面“黄埃”二句也从顾况《长安道》“长安道，人无衣，马无草”来，接得十分陡峭。看了墓成田，水成陆。他们依旧为了自己的打算，不顾一切地奔忙着。函谷关是进入长安的必由之路。关开关掩，改朝换代，然而长安道上还是充满了人渴马饥的执迷不悟之徒。歇拍用一问句收束，讥讽之意自见。

　　“六国扰”，概括了七雄争霸到秦帝国的统一，“三秦扫”，概括了秦末动乱到汉帝国的统一。“初谓”四句，是指在秦、汉帝国通过长期战争而完成统一事业的过程中，几乎所有人都被卷进去了。词人说，他最初还以为商山中还留下了东园公、角里先生、绮里季、夏黄公这四老。谁知道经过统治者写信派车敦请以后，就也撕下了隐士的服饰，一个跟着一个地穿起官服，在帝王门下行走起来了。（商山四皓最初不肯臣事汉高祖，后被张良用计请之出山，保护太子，见《史记·留侯世家》。南齐周彦伦隐居钟山，后应诏出来做官，孔稚圭作《北山移文》来讥讽他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。又汉邹阳《上吴王书》中句：“何王之门不可曳长裾乎？”）这四句专写名利场中的隐士，表面上很恬淡，实则非常热中。隐居，只是他们的一种姿态、一种向统治者讨价还价的手段，一到条件讲好，就把原来自我标榜的高洁全部丢了。上面的“初”字、“遗”字和下面的“裂”字、“焚”字、“接”字、“曳”字，不但生动准确，而且相映成趣，既达到嘲讽的目的，也显示了作者的幽默感。不加评论，而这般欺世盗名的人物的丑态自然如在眼前。

　　“高流”以下，正面结出本意。《醉乡记》，隋、唐之际的王绩作，《酒德颂》，晋刘伶作，都是古来赞美饮酒的著名文章。在《记》中，王绩曾假设“阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不反，死葬其壤，中国以为酒仙。”在《颂》中，刘伶曾假设有贵介公子和搢绅处士各一人，起先反对饮酒，后来反而被专门痛饮的那位大人先生所感化。高流，指阮、陶、刘、王一辈人，当然也包括自己在内。末三句是说，酒徒既外生死、忘名利，那么公子、处士这二豪最初不赞成刘伶那位先生，没有人会去计较这些。肯定阮、刘等，也就是否定“长安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的隐士。（“生忘形”，用杜甫《醉时歌》：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”“死忘名”，用《世说新语·任诞篇》载晋张翰语：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”均与“高流端得酒中趣”切合。）方伯海《〈文选〉集成》评《酒德颂》云：“古人遭逢不幸，多托与酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。”此词以饮酒与争权势、夺名利对立，也是此意。

　　此词针对这种普遍存在的历史现象而发出的不平之鸣。作品中所表现的对于那样一些统治者及其帮忙、帮闲们的鄙视，是有其进步意义的。但由于阶级性和世界观的限制，他又只知道向“醉乡”中逃避，即采取不合作的态度，这种消极的生活态度和思想感情又显示了这种进步意义的局限性很大。

　　以愤慨、嘲讽的口吻来描写历史上那些一生忙着追求权势和名利的人，占了此词的大部分篇幅。但起笔却从人事无常写起，这样，就好比釜底抽薪，把那些热衷于富贵功名的人都看得冷淡了，从而为下文揭露这些人的丑态埋下伏线，同时也为作者自己最后表示的消极逃避思想埋下伏线。

　　张耒《〈东山词〉序》曾指出贺词风格多样化的特点：“夫其盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之袂，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李，览者自知之。”此词和前几首截然不同，也可证明此点。从这些地方可以看出，苏轼的作品在词坛出现以后，其影响是相当广泛的。

丹旌倚輤车，荣辱尽虚无。半道骅骝顿，先秋兰雨枯。

儿痴才过龀，亲老不胜扶。家事今萧瑟，宁将未第殊。

至宝明珠非有颣，全珍良玉自无瑕。为珠为玉尚如此，何况为人多过差。

灯燄似凝脂。红心草恐非。幂烟煤、一样迷离。照得空庭都四彻，原不藉、蜡成堆。

影隔便难知。光留许众窥。也曾看、镜里蛾眉。窗外北风冰正冱，只微火、转凄其。

青春能几何，青春能几何。日乌月兔去如梭，胶粘难安枝上花。

颇惜相逢殊草草，中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒，想得也应生懊恼。

谩自有千金，无方驻脸霞。休言洛阳看花伴，经年浪荡不归家。

君不见青春能几何。

百城何岧峣，储清自太初。静境超人寰，群仙之所居。

清都閟宝箓，宫阙函丹书。真人拜玉庭，天帝手自除。

宝盖相参差，缥缈来空虚。我欲从之游，兹山遂慵疏。

朝霞以为食，浮云以为车。此意靡坚决，西望空欷嘘。

君今定不凡，买山自菑畬。上方切层霄，伊蹊百步馀。

瑶草破雾收，青精凌雨锄。往往逢迎间，松乔曳云裾。

为我语羡门，问讯今何如。

绿水环城十二里，茅茨带郭百馀家。侵云柳影不见日，过雨荷香全胜花。

幽事围棋翻局势，清欢煮雪试茶芽。眼前景物自萧散，何必青溪向若邪。

曾向苍梧恐百蛮，十年彳亍鬓毛删。独支破灶炊残雪，双袖还留帝女斑。

别梦无端魂不定。容易春来，容易恹恹病。一缕新愁添绿鬓。

柔肠中酒何时醒。

极目层楼休去凭。望遍天涯，飞絮浑无准。敲断玉钗人不问。

隔墙怕见秋千影。

三脊不供谁缩酒，六千地总付秦黔。青茅常共荆州在，罪与齐桓数到今。

纤云散尽蝉声歇。一杯自酹团圆月。人在小层楼。星河处处秋。

阑干清影满。光近嫦娥远。来岁复如何。去年风雨多。

结缘才过又中元，施食层台市井喧。三令首除罗汉脚，只教普度闹黄昏。

闲占云霞作近邻，芋田虽薄不嫌贫。五风十雨清平世，万壑千岩淡泊身。

南岳马驹应有谶，西河狮子久无人。金襕谩笑藏鸡足，传到龙华是几尘。

悲歌当泣，向酒徒市上，共君击筑。酒椀淋漓成墨沈，幻出龙蛇千幅。

如此才峰，逼人亹亹，未是淮南独。嗟余老矣，藉君同逐秦鹿。

正此酒境词情，好望衡对宇，啜僧寮粥。无那布帆风又饱，晓向寒霜仆仆。

勾当来时，锦囊应满，先索新词读。伤心最是，唱阳关不成曲。