满江红·秋日经信陵君祠

译文

注释

　　“席帽聊萧，偶经过，信陵祠下。”这里词人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正满目，荒台败叶，东京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明诗人浪迹于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越发感念先贤已往了。遥想当年的信陵君，风姿超妙，声名久远，难怪后代无数失意文人每当追怀这位先贤时，都充满向往之情。而今自己亦落魄江湖，不仅再也遇不到信陵君这样礼贤下士的恩主。信陵君的祠堂业已荒凉萧瑟，尤其叫人感到世事的衰败， 每况愈下，忍不住悲慨。 “九月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。”上句用孟嘉的典故来映衬自己的孤独。下句写凄风苦雨给自己带来的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隐以孟嘉的文采风流、雅量高致自拟，照应前文之“席帽聊萧”，亦为后文伏笔。这本来是一段无关宏旨的遗文佚事，但在孤独的诗人看来，他们终究还有臣僚相得之乐，而自己却只能引古为友，自然伤感。怀此悲戚，再看那斜风细雨，也仿佛染上了悲凉的色彩了。“桕初红，偏向坏墙边，离披打。”歇片二句勾画出断井残垣的颓景，更衬出了落寞幽寂的心绪。

　　下片从这满目荒凉的景物中生发感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲诧。身世恨，从牵惹。”这里著一“惹”字颇含怨气。正像王维埋怨杨花：“杨花惹暮春。”李贺埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”温庭筠埋怨细雨：“九重细雨惹春色。”这首词也埋怨这古今憾事，更埋怨这荒漠景致。那个“惹”字给毫无感知的自然物象点染增色，赋以生机。“倘君而尚在，定怜余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其时，自己一定会为信陵君所荐举，所重用。然而这一切都只是假设之词，自负之余又不免生出无限悲哀。一则感叹世无知己，天下昏庸之辈把持朝政；二则悲惋生不逢时，没有施展才干的机遇。唯有自庸之辈把持朝政，唯有自信过甚，才会有这样的自悲。面对着严酷的现实，词人只能用一个假设词。“倘’’字来表示自己的美好愿望以及这愿望根本就不能实现的悲哀。“我讵不如毛薜辈，君宁甘与原尝亚？”词人坚信自己的才能绝不会低于毛薜三人，倘能辅佐信陵君，他不甘居平原君和孟尝君之后。可惜的是这种自负与上文一样。亦毫无现实基础，故只能用一个疑问词“讵”字来表示知遇的难得。虽则难得，但毕竟还是有人得到过这种知遇，于是词人以侯赢为例收结全篇。“叹侯赢，老泪苦无多，如铅泻。”“如铅泻”三字形象地状绘了侯赢为这种礼遇而感激涕零的神态。侯赢老泪如铅，是为感激信陵君的知遇之恩，而词人的信陵君不知道在哪里呢，这正是全篇反复咏叹的真实原因。

　　春秋战国时期，诸侯鼎立，列国纷争。急遽变化的社会现实渐渐深刻地启悟了各国君主：诸侯国之间的抗争，在某种意义上说，就是人才的竞争。于是各诸侯国集思广议，延揽人才， “士”的阶层日益扩大， “士”的地位日益提高，终于形成了“百家争鸣”和“处士横议”的局面。不无遗憾的是，这段充满浪漫色彩的时代早已成为后人企慕怀念的历史而一去不复返了。词人为此深感悲哀，于是用“席帽”“荒台”“细雨”等物象，渲染出一个凄凉荒索的境界，自伤不逢其时，不得其主，从而表达了对于现实社会的强烈不满情绪。

　　这是一首怀古伤今之作。清秋时节，词人路经信陵君祠，目睹荒凉景致，追怀昔人风采，感叹欺欷，于是写下这首沉郁的词篇。

路掩青山旧孝陵，村零黄叶古江乘。骑驴共踏秋风里，新识南宗小院僧。

上牢虽迟下牢险，玉箸分残女儿脸。

十月孤城云黯然，万峰飞雪此溪边。烟斜细细萦寒日，风急飘飘落暮天。

何处玉珂迷紫陌，几家银烛照华筵。茅堂此际堪乘兴，不放山阴半夜船。

古今流水愁南浦。浦南愁水流今古。清浅棹人行。行人棹浅清。

问棹凭去信。信去凭棹问。多恨怯裁歌。歌裁怯恨多。

临别牵人衣，紫骝门前嘶。倏忽袂已分，紫骝嘶不闻。

去去踏芳草，相亲在远道。坐叹容华妍，不如紫骝好。

孤帆下江北，千里西风轻。泊舟公路浦，始见南昌亭。

青天下白露，乱叶凄以声。汀洲结海南，冉冉孤月生。

残鸦感兴废，断肠悲飘零。安得携美酒，台上呼刘伶。

百年一箕踞，六合皆螟蛉。

清游及新霁，缓步得嘉宾。古木寒泉寺，鸣鸠乳燕春。

山行六七里，舟受两三人。总是曾经处，何须更问津。

灯火重门夜漏迟，渔阳往迹系遐思。胡尘日向潼关暗，铃雨时增剑阁悲。

两路河湟皆陷贼，百年幽蓟竟沦夷。乾坤否后应还泰，甸辅皇图属盛时。

冰氏根苗出涸阴，一团玉雪缟千林。百年幽树玉香澹，数个疏花春意深。

俗眼共怜西子态，世人谁识广平心。孤芳不入骚经里，物色分留待我吟。

晚潮急。江上泠风斜日。小艇芦花风瑟瑟。钓丝留锦帙。

自向金门出入。閒了旧时蓑笠。莫忆水天秋一色。抛竿还载笔。