江上偶见绝句

楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。

礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。

种种亲头白，帝城难少留。
倚门应有望，列鼎本无求。
清夜多归梦，红尘厌久游。
此行殊捧檄，辕下五骅骝。

惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。

融融春日觉身闲，急水浮舟下石湾。
此去知心唯杜宇，与君结伴老家山。

射策曾称蜀郡雄，朝廷重得汉司空。
应留赐席丹涂地，误责飞刍紫塞功。
三径欲归无旧业，百城先至有清风。
潞山直与天为党，回首孙高想见公。

上沽下沽头，有如百里隔。曲河见舟樯，相去只咫尺。

舍舟遵平途，马蹄生羽翮。麦穗垂和风，披拂盈广陌。

吾闻江北人，终年饥无食。吾来江北地，每喜见秀麦。

行行野树合，已到古沛驿。汉帝遗原庙，屋瓦残青碧。

龙化已千秋，鸡犬如昨昔。欲寻歌风处，闾里乱遗迹。

今人泗水上，犹树歌风石。

踰冠已叨银艾，三十谬领金绯。总就回波六字，唯向君王乞归。

黄塘寺畔几人家，种菜年年当种花。卖菜入城归欲晚，湖船携酒看残霞。

形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。

少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。

夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。

于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。

作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。

平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。

昔贤经始迹堪寻，架石为桥继自今。驷马翱翔酬壮志，一泓清彻照冰心。

湖堤竟擅香山号，棠树长留召伯阴。胜事千秋能有几，为公披写作新吟。

我久欲作三老诗，苦无佳句能解颐。
抽轧鄙思成无期，有语欲吐还茹之。
忽得新篇向此诗，恍如春草生谢池。
明珠万斛光陆离，璀璨不减珊瑚枝。
压倒元白头欲垂，直与李杜肩相差，
使我手把不停披。忆昨梅花吐琼蕤，
枝头爱日有舒迟。虽恨捧觞无翠眉，
吾人臭味自相宜，花下清欢聊共追。
嗟我老来意气衰，归心已决不复疑。
虽来江右把一麾，但知痛饮直吾师。
尊交况逢冰雪姿，岂容不醉负屈卮。
二老揽辔方并驰，一气相和如壎篪。
百城感化熏兰芝，不事威怒轰雷椎。
后园探春容我随，开怀笑语何熙熙。
丹青写此一段奇，未羡九老洛水湄。
何日归去山之崖，时命柴车载鸱夷。
相逢径醉莫问谁，饮尽不妨寻酒旗。

仆走马复死，手中缺铜钱。茆屋临道傍，床壁相新鲜。

长斋礼绣佛，但祝慈母年。饭僧本性情，匪独于余偏。

瓶粟或不继，大笑断炊烟。己饥犹可耐，人饥甚忧煎。

眼见陈氏子，欲啮无寸毡。仓皇走道途，愿为觅数椽。

数椽亦易易，所贵主人贤。下榻横药室，授经向市廛。

片瓦苟盖头，饱食即神仙。予亦为陈子，朝夕心乾乾。

好事见他人，题诗后世传。

应是渡头桃叶。又拥过江双楫。青溪遗事问当垆。莫愁湖。

应是堤边紫玉。曾照蓬山双烛。越溪遗胜忆朱楼。百花洲。

舟楫南来处处过，海隅东去奈愁何。蓼花带雨红连渚，黍穗迎秋翠委波。

半日帆樯行柳末，一天风月宿芦科。道逢遗老询时事，惟说州侯惠爱多。

惊起龙蛇忽梦归，一朝脱屣万缘非。
遥知月露寒松滴，不是波涛木叶飞。

江山天共远，无限别离情。
人去长亭在，空余落雁声。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

渡了黄河又黑河，春风秋月五年过。
泾阳太守如相问，更比来时白发多。

金镞惯调经百战，钱鞭多力恨无雠。

未下山来已见，个中法法全真。大地都是自己，觌面更无别人。