秋柳四首·其一

秋来何处最销魂？残照西风白下门。
他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。
莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

译文

注释

　　《秋柳》四章是渔洋山人王士禛写于顺治十四年的组诗。顺治十四年，王士禛与众名士在济南大明湖的水面亭相会，饮酒赋诗，赏景享乐。作者在此时看见秋柳，竟也引发了无限的感伤，写出了这四首诗。诗成轰动一时，后世很多学者把这组诗誉为“神韵诗”的真正发端。

　　本诗为第一首，可以说是组诗中最具代表性的，也是最出色的诗歌。写秋柳的摇落憔悴，从而感叹良辰易逝，美景难留。全诗辞藻妍丽，造句修整，用曲精工，意韵含蓄，风神高华，境界优美，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。更叫人叹绝的，是全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底。因此为一时绝唱。

　　白下门，指今江苏南京。那是六朝的首都。后来虽还是有名的城市之一，但比起其长期作为首都的六朝时代来，当然可说是没落了。所以，在古代的诗词中，经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象。 

　　差骢是唐太宗的爱马；此马死后，太宗命乐人作差骢叠曲，以示悲悼。乌夜村是晋代何准隐居之地，其女儿即诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。诗人在此加上“梦远”二字，则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视，正如死去的骏马差骢已永远不可复生一样。所以，诗人所感到的，并用来传给读者的，乃是彻底的，不存在的任何希望的幻灭，压得人喘不过气来的幻灭。

　　于是，剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”。也就是说，不要再听那悲衰的音乐，想那些悲哀的事情了。然而，“玉关哀怨总难论”。幻灭的哀愁是深深潜藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不归于幻灭，而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中。

园菊冒秋色，湛露滋幽香。采掇盈怀袖，饵服心清凉。

所思久暌违，欲寄阻河梁。芳英岂不美，人意岂不良。

坐恐光景暮，于邑随飞霜。

按辔收兵枫树林，绝流飞渡早传音。风前鹢退吴山静，月下龙吟江水深。

秋色满天地，悲风动高台。浮云惨不舒，白日忽已摧。

远念客游子，鼓楫潇湘回。北顾金马门，东望沧海隈。

不念旧所欢，弃置如尘埃。传我尺素书，抽翰空徘徊。

历历天上榆，冉冉庭前梅。相思难重陈，叹息生余哀。

海外云帆到。盼凉秋、香轮宝马，玉人来早。谁料丁沽西风恶，吹散巫云飘渺。

只十日、红消香耗。陡使绮怀无聊赖，莽天涯、何处寻芳草。

思旧事，愁如捣。

南天烽火何时扫。忆频年、漂流穷海，结庐荒岛。乍逗河阳春消息，无奈名花便稿。

剩膝下、金銮娇小。纵使玉箫重来日，想韦皋、应已年华老。

空辗转，系怀抱。

一棹乘危岂易料，是时风雨正潇潇。知君善庆今无限，及第当年但蚁桥。

天上张公子，家声四海知。晚方持使节，聊复拥州麾。

岭峤多遗爱，蕃人亦去思。远民应罢市，泪堕岘山碑。

客中无计可消愁，随俗张灯向小楼。月自团圆灯自好，老怀不似旧风流。

出郭西南境，嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁，茶榼付童持。

正值秋晴日，欣逢气爽时。山形牛角抱，石磴犬牙危。

圣迹千年著，灵区十笏宜。焚香先礼佛，披草共寻碑。

风定归云懒，坑纡出水迟。老榕蟠峭壁，修竹荫通逵。

海雾浮沉幻，岚光晓暮移。泉清堪煮茗，地胜合题诗。

花底琴横榻，栏前酒满卮。鸟声听上下，树影落参差。

曲径樵歌答，长林牧笛吹。人乘斜照返，马趁晚凉驰。

谷口三叉路，桥头六尺篱。翠笼僧寺柏，青飐酒家旗。

雉堞行行近，苍烟户户炊。襟怀无限好，更约后游期。

客行二月初三日，诗到千墩寄二难。且喜江南春气早，不闻濠上雨声寒。

花时多酿酴醾酒，芳馆重修芍药栏。往事真成塞翁马，正须招集笑相看。

香清寒艳好。谁惜是天真。玉梅谢后阳和至。散与群芳自在春。

真人自天际，有气如虹垂。精光跨斗牛，下连沧海湄。

邂逅逢故人，恍然隔世疑。岩廊未可问，丘壑欢相知。

积阴破微曜，天地开光仪。群龙正翱翔，云施贵及时。

皇虞久不作，珍重皋与夔。

颇怪邮筒问讯迟，年来佳趣我能知。先生书就佳和脚，侍女妆成天宝眉。

似说悬弧庆张盥，定教掣笔叹羲之。吴中老学浑无用，病榻孤吟鬓似丝。

兰若幽深与世违，酒阑重觅未斜晖。篮舆绕入花边路，布衲趋迎竹下扉。

清籁敲风和梵奏，独槐笼榻涨烟霏。吟栏倚遍诗成处，不觉金莲映月辉。