明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
译文与注释
译文
如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。
人的一生又能有多少个明天呢？请您听取我的《明日歌》。
注释
何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
待：等待。
蹉跎（cuōtuó）：光阴虚度。
若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
请君：请诸位。
赏析
这一首诗七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
《明日歌》两个明显的优点：一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲，而是针对人们的拖延症，围绕“明日”二字展开说理。二是语言形象生动。杂言歌谣形式，使用口语化、形象化的词语，读起来朗朗上口，听起来顺耳好记。其中“朝看水东流，暮看日西坠”两个写景句子，穿插在议论当中，使全诗活泼生动不少。
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福所作。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
封丘作
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
归来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）
封丘县
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。
悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
休信不相见，相见本无言。
平生不作汗漫游，骨肉满前宽我忧。一尊时醉黄花下，万事不醒江波流。
早岁攀龙客天府，浪得声名满环宇。归来自分闭门过，岂料更为名所苦。
旅影西行万里遥，黄叶飘萧更无数。我向黄河似泛槎，阿宜别我思还家。
一天雁影閒秋色，两地月色愁蒹葭。蒹葭苍苍露为霜，朔风吹汝征衣裳。
料应一步一回首，归到家时心转伤。弟妹若相问，为言各康强。
严亲且祝加餐饭，我行十月应还乡。
秋官署中有老吏，能说先朝诏狱事。当时国是日纷纭，太阿柄倒归阉寺。
天子高居问尚公，公卿标榜排清议。遂有群凶作爪牙，贙虎苍鹰最毛鸷。
长乐宫前传片纸，金吾夜半飞缇骑。卫尉将军身姓许，提点官旗北镇抚。
谳决惟增王甫欢，累囚难解张汤怒。洗垢新悬沉命法，挥毫已入追魂簿。
甫闻北阙杀刘陶，旋见西亭尸窦武。白骨交撑裹赭衣，残骸谁敢收黄土。
尔曹自谓盘根株，杀人狐媚夸良图。岂知神理有反覆，昊天明明安可诬。
神奸脱距竞菹醢，亦有然脐当路衢。长安万姓歌且舞，卖钗鬻钏沽醍醐。
海水群飞桑亩移，俯仰乾坤又一时。三君八俊俱尘土，膺滂田窦无坟基。
彤管堪嗟《酷吏传》，青苔半蚀《党人碑》。我今何为淹此室，圜扉白日啼寒鸱。
冤魂欲招不敢出，但闻阴风萧飒中心悲。中心悲，泪盈把。
酹酒呼皋陶，皋陶竟喑哑。古来万事难问天，蚕室谁怜汉司马。
君不见城上乌，啄人曾不问贤愚。新鬼衔冤向都市，年年寒食声呜呜。
易水东流朔雁飞，孤城阻绝几斜晖。共忧铁马书难达，应讶渔阳人未归。
大野暝烟铁汉垒，乱山秋雨滞戎衣。即今世事堪杯酒，与尔江南访钓矶。
云收天欲霁，山色倍增鲜。万壑迎初日，千峰扫淡烟。
龙池深雨后，凤竹耸天边。两腋清风起，翩翩我亦仙。
壶觞尽揽一湖月，弦管时飘虽岸风。
三宿未忘境地胜，一灯相对坐诗穷。
姓名要共青山久，看取当年玉局翁。
