休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。
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庾岭梅花，到江空岁晚，始放南枝。岂徒冰雪蹊径，不受侵欺。孤高自负，尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许，淡妆也不随时。
未肯移根上苑，且竹边院落，月下园篱。除却西湖句子，此后无诗。向□红紫，要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦，纷纷蜂蝶争知。
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衡山七十二，高是祝融峰。
下界蛮方近，中天岳势崇。
四维皆佛占，绝顶正秋浓。
翼宿平垂地，雷池暗起龙。
简书曾禹授，燔祭自周封。
拜庙巡阴石，看桥入古松。
雪深居板屋，日转动厨钟。
片水清如镜，洞庭微见踪。
下界蛮方近，中天岳势崇。
四维皆佛占，绝顶正秋浓。
翼宿平垂地，雷池暗起龙。
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相逢夕阴街，独趋尚冠里。高门既如一，甲第复相似。
凭轼日欲昏，何处访公子。公子之所在，所在良易知。
青楼出上路，渐台临曲池。堂上抚流徽，雷樽朝夕施。
橘柚芬华实，朱火燎金枝。兄弟两三人，冠佩纷陆离。
朝从禁中出，车骑并驱驰。金鞍马脑勒，聚观路傍儿。
入门一顾望，凫鹄有雄雌。雄雌各数千，相鸣戏羽仪。
并在东西立，群次何离离。大妇刺方领，中妇抱婴儿。
小妇尚娇稚，端坐吹参差。丈夫无遽起，神凤且来仪。
数峰卧未起，一峰蹶然兴。团团敛珠规，潋潋经玉绳。
遂令一卷石，乃得弹子称。坚刃削积铁，壁立不可升。
刻画出众皱，细路生榛艿。压江始讶黑，窥舰俄愁崩。
轻猱不敢踏，何况摩霄鹰。晨楫凌浩渺，万象资凭陵。
抬头惮险艰，履薄增凌兢。卧思飞仙才，兴至何难登。
袖中蝌蚪字，拿攫工镌誊。谛观仍荡荡，大笑同苍蝇。
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好尝瓮面椒花露，莫管城南木叶砧。堪羡约斋参活法，千秋酬唱响雄沈。
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