顾节母封孺人挽章

顾家之妇由来美，玉映清心澹于水。笄年已重士衡诗，闺日难轻道韫比。

忽移琴调是离鸾，从此青灯夜影寒。鬓似严霜缘蜾祝，胆如黄蘖为熊丸。

老不愿中郎荐轩服，亦不愿大官供粱肉。唯将一片立孤心，报取泉台万事足。

送别西风寺，愁添鬓影华。江空回夜汐，岸远涨秋沙。

塔古栖双鹳，樯高立数鸦。临歧一杯酒，回首即天涯。

　　檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！

　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！

　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

孤游避妍晴，入艇极凄冷。满空春云生，冥冥垂半岭。

花村下微霰，历乱不复整。夤缘冥溪口，始见一峰影。

犬吠暮烟中，似宿武陵境。怀我同心人，灯青曙耿耿。

莫笑衰颓一老翁，脚跟无定转如蓬。任人倾轧终能立，看我伛偻尚自雄。

状纵拘牵如傀儡，性非顽固狎儿童。只求获免今时祸，那惜当场遍鞠躬。

典君钗玦换香焚，卖我琴书为买坟。愁事促人朝夕去，更忧荒略不如君。

马鬣西风吹野蒿，襄城南望梦魂劳。趋尘不及瞻犀表，继踵空怜识凤毛。

玄武挂冠头正黑，青云倚剑志犹高。是谁写入巢由传，不说勋名在户曹。

寒食生多感，谈诗觅旧盟。积花充鸟饿，删竹让窗明。

湖水春帆乱，山坟野祭晴。累累孤客意，浇酒亦难平。

油衣则漏瓦不漏，谏议微词规乃后。罢猎从兹慎驰骤，禽荒垂戒古今同。

拒关不纳羸马供，汉门候，魏笔公。

聚首堪悲碣石天，空囊还著远游篇。书生忧国真无赖，倦客寻僧却有缘。

万里山河孤笑外，五年烽火醉吟边。忽听急管催兰舸，愁绝西湖几瓣莲。