酬屠长卿谈道

汉武招炎柄,神威鞭八荒。贵富无终极,欢娱焉得长。

上感西母精,譬说将万方。灵药点行尸,非腐仅成僵。

太白宦不达,蓬累因风翔。自云大还就,毛骨皆灵香。

逍遥竟八极,婉姱凋三光。采石一醉归,鲸背天茫茫。

得意失意人,于道皆有妨。其言快人耳,其事令心伤。

云■下璇霄,绛节丽朝霜。下迎扫除者,不问陶华阳。

柏叶瞿仙童,远胜其师黄。罔象获玄珠,智者空遑遑。

窍为聪明凿,羊用岐路亡。才鬼与顽仙,其究安得当。

仙成故不顽,才鬼沦披猖。余计业已失,谋君安得臧。

不睹襄城辙,大雾迷康庄。自非小儿言,七圣俱彷徨。

王世贞
  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。
岷峨之山中巴江,桂椒柟栌枫柞樟。
青金黄玉丹砂良,兽皮鸟羽不足当。
异人间出骇四方,严王陈李司马扬。
一翁二季对相望,奇宝横道骥伏箱。
谁其识者有欧阳,大科异等固其常。
小郤盛之白玉堂,典谟颂雅用所长。
度越周汉登虞唐,千载之下有素王。
平陈郑毛视荒荒,後生不作诸老亡。
文体变化未可量,万口一律如吃羌。
妖狐幻人犬陆梁,虎豹郤走逢牛羊。
上帝惠顾祓不祥,天门夜下龙虎章。
前驱吴回後炎皇,绛旗丹毂朱冠裳。
从以甲胄万鬼行,乘风纵燎无留藏。
天高地下日月光,授公以柄扶病伤。
士如稻苗待公秧,临流不渡公为航。
如大医王治膏肓,外证已解中尚强。
探囊一试黄昏汤,一洗十年新学肠。
老生塞口不敢尝,向来狂杀今尚狂,
请公别试囊中方。
世事日千变,劳生忧患多。
谁知度炎熟,正尔陟嵯峨。
峰矗莲初绽,崖枯镜未磨。
江东兹绝险,叹我两经过。
一回{上祝下土}破娘生指,血染春风开杂花。
香喷龙王宫殿满,胡僧嗅得鼻头喎。
庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。

象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。

代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。

帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。

一瓢偷枕华山春,閒与希夷作后尘。老懒自惟甘水石,不才何敢废君臣。

许知天地行藏了,肯恼江云奉荅频。但恐终南终捷径,白云他负眼中人。

山客水不觌,烝云日如甑。
陵陆混泥沙,黯惨度朝暝。
晨霞送晴色,喜见天面莹。
江光剑归匣,云收四山静。
高阁眺空无,复见前日胜。
回思困涂潦,戃怳如昔病。
登临勿太息,秋风渐焱劲。

兹庵路何许,云深不知处。梦觉两俱忘,始可蓦直去。

银河络角晚风凉,月入庭除满地霜。
夜静老翁閒玉斧,天寒仙子舞霓裳。
田家旋斸鸱美,野店新篘绿蚁香。
草草杯盘供一笑,暂时耳热发清狂。

榆绕村庄柳绕垣,绿阴深处启柴门。平芜满野牛羊卧,落穗盈阶鸟雀喧。

蓑笠雨晴满户挂,机梭夜静隔邻闻。馀年深觉为农好,望断南云想故园。

乃祖杨朱族最奇,诸孙清白又分枝。炎风不解消冰骨,寒粟偏能上玉肌。

异味每烦山客解,灵根犹是圣僧移。水晶盘荐华筵上,酪粉盐花两不知。

年光流水何曾住。早忘却姓吕岩父。记蓬莱阆苑相逢,一别风流如雨。算人间碧海桑田,只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。

圣邻生西南,豪杰如山东。倜傥负奇节,脱身起蒿蓬。

文章学西汉,不作雕篆工。东京太学生,议论倾群公。

高适游大梁,马周隐新丰。酒酣吐素蜺,意气横烟空。

翻身落州县,束手如儿童。无人解秋隼,摩天看飞冲。

黄鹤垂两翅,饮啄鸡鹜笼。始知命使然,甘作冥冥终。

资阳数尺坟,万事随秋风。相从嘉祐初,击发每儿蒙。

死生虽云异,坎坷略已同。然犹有子弃,孤芳秀珍丛。

慷慨悲父书,收拾尘土中。兰山四百首,玉佩清玲珑。

馀文隐圭璧,夜气如长虹。古人身后名,乃是不世功。

蜀士志不朽,存者唯卿雄。有子兼斯名,昔否今始通。

聊书附篇末,相与传无穷。

并载钿车,双眠琐柳,此乐偏君重致。八咏清才,瘦沈当年曾似。

携几斛、螺子青妍,皴一抹、远山花底。讶翠衿、学语聪明,晓窗重叠唤卿字。

满阶晴雪乍扫,剩有二分春色。粉云飘腻。缱绻情怀,新咏玉台堪拟。

临雁纸、惯写夫人,任消却、研瓶书水。问元常、今夜香篝,可能穿翠被。

疏雨过城头,城高易感秋。明朝重九节,动我故乡愁。

世乱同为客,天涯此唱酬。晚晴山月上,洗盏更登楼。

出郭尽渔家,家家飞楝花。
溪鲭酣涨水,村罟上浮槎。
近墅戎戎乱,冲波片片斜。
予非羡鱼者,相伴立平沙。
峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。

薜荔生空山,幽姿媚苔壁。根封石燕泥,花似乳窦滴。

灵均没已久,荣落谁人惜。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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