再次寄肯堂韵五首

丈室云趋彼岂徒,拳拳此意忍容孤。
即今又举二三语,说似当年邑大夫。
陈造

  陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。
荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。
陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。
井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
千树万树空蝉鸣。

一霎秋风惊画扇,那堪飞绿纷纷。无情有意且休论。

楼高目断,依约驻行云。

谁把钿筝移玉柱,不辞遍唱阳春。等闲离别易销魂。

红笺小字,留赠意中人。

待欢不下帘,春风灭寒烛。云中见一星,今夜成单宿。

一枝才破便精神,直是猩猩血染成。
休逐东风贪结子,玉环上已妒倾城。

跌荡词场,毷氉名场,王郎盛年。慨奇才磊落,哀空斫地,糊名科目,难比登天。

小叩小鸣,大惭大好,稗贩丘坟不值钱。甘投笔,让目中余子,云路联翩。

一官偶落穷边。喜东阁宏开节度贤。忆莲花幕府,催成奏记,绿杨城郭,争和吟笺。

州尹鼯猱,棘栖鸾凤,下考阳城级听镌。摇鞭去,倏冲风一骑,北上幽燕。

翀霄无翼可高飞,默计平生志总非。盛世功名羞卜式,传家世业愧宏微。

营谋几肖功升竹,动作频同马受鞿。难得童时真乐境,卅年回忆尚依稀。

腊到方留此日寒,雨多未觉过云残。
共惊台柳匆匆去,独抱园花细细看。
洗面不劳千点雪,薰衣剩破一分檀。
诗人穷苦谁料理,只倚东风酒量宽。

易简乾坤理,和平兆庶情。谁知为帝力,万国自生成。

西风吹梧桐,一叶两叶积。故书翻有尘,雄剑挂在壁。

时非合穷困,事到即辉赫。除却双鹿行,门前少人迹。

说着登山有好怀,便携樽酒陟层崖。乾坤胜境无拘禁,今古游人自往来。

尘占石台芳草弱,鸟啼云窦碧桃开。归来记取曾游处,展卷灯前取次裁。

四十犹秋赋,苍穹匪异心。斯文需后死,之子独元音。

骥骨鏖风老,龙珠抱月沈。黄花香未晚,迟暮绚秋吟。

凭吊悲风几白杨,熙宁逸老旧时庄。碑横古道留残照,人记躬耕说侍郎。

有母克成偕隐志,无儿难问读书堂。吟楼更忆韩仓士,一代于鳞亦渺茫。

数椽茅屋傍山开,横麓平檐雪满堆。
耳畔春风还料峭,田家钱矰尚尘埃。
鸡豚诧客穿篱入,牛马驯人际晚回。
何事邻翁喧笑语,为储旧穀接新来。

混元一气界三千,日月流行转大天。动植飞潜循自性,人生代谢几多年。

惟留品节名长在,空费英雄策万全。世事做完空手去,后身未了续前缘。

奋策发南陵,暮色二十里。月出空山空,山深月如水。

露下凉虫吟,松香滴石髓。峰峦转曲折,涧壑亦何美。

几处泉声回,尽入稻田里。山家安稳眼,犬吠隔林起。

竟夜此中行,月落朝霞紫。

荒塍间流水,蠹叶风飕飗。前山与幽人,亭亭共清秋。

远近日明晦,隐见云去留。木末一叟归,犬鸣茅舍幽。

忆昔典午东,剑佩森名流。胜地慰远怀,兹焉久绸缪。

渔矶与樵径,今有斯人不。池石老苔发,空馀螺蚌游。

世有古今异,郢歌聊自酬。醉眼时摩挲,此山即前修。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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