云州秋望

白草黄羊外，空闻觱篥哀。
遥寻苏武庙，不上李陵台。
风助群鹰击，云随万马来。
关前无数柳，一夜落龙堆。

译文

注释

　　诗一开始，即在读者面前展现了一幅塞上秋景图。白草黄羊，写目中所见。深秋时草已枯萎，其色近白，故云“白草”。出句以云州野外所特有的典型景物——白草中的黄羊，来表现塞上的单调、荒凉。对句则写所闻。由于吹奏者远在视野之外，只闻其声，不见其人，故云“空闻”。诗用一个“哀”字状觱篥之声，实际上是把诗人主观的感受，强加给客观的声音的结果，是诗人心声的吐露。出句与对句用一“外”字勾连，不仅具有使所见、所闻共置于一个画面之效，同时，也形象地写出了云州原野之广漠。两句诗有声有色，既有平面的秋景，又有空间的哀音，虽为景语，但亦微露故国之思，极富情韵。

　　“遥寻苏武庙，不上李陵台”两句，以褒苏贬李言志。苏武一向被人们视为具有爱国气节的典型。苏武与李陵，在对待国家民族的态度上截然相反，完全属于对立的两类人物，因而诗人对待两人的态度亦迥然不同。虽然李陵台近在咫尺，但诗人却“不上”，轻蔑之情溢于言表。尽管苏武庙远在他乡，但诗人却不畏路途遥远，拟“遥寻”之。这样，就把自己仰慕苏武坚贞不屈，而鄙薄李陵投降变节之心志，曲折地表现出来。屈大均写作此诗，并非是无病呻吟，为怀古而怀古，而是他在明亡之后，表示自己决不同清廷合作，矢志不渝忠于明室的心志的委婉流露，是他对叛降清廷的汉族士大夫的一种侧面的谴责。

　　颈联“风助群鹰击，云随万马来”，由言志又转入写景。两句诗写景极为传神。群鹰展翅搏击长空，已见奋飞碧霄的身影；作品于“群鹰击”之前，又着“风助”二宇，更可表现出苍鹰那种顺着风势急速飞行的矫健不凡之态。“万马来”之前，又着“云随”二字，更可表现出骏马四蹄腾空，凌厉飞驰，呼啸而来的气势。两句诗极力突出一种大气磅礴的动态。但搏击的群鹰，疾驰的万马却并非实写，而是虚写诗人眼中的幻觉。这种假想中的幻觉，又寄托了诗人巨大的希望。诗人希望在中华大地出现群鹰搏击长空，万马奔驰原野那种抗清的场面。这种虚幻的景象，显然是诗人出于反清扶明的渴望，而于无中生有的一种精神活动。但这种精神活动，却形象而深刻地反映了诗人内心的无法直言的隐秘，是渴望得到心理满足的一种主观情感的表露。

　　尾联“关前无数柳，一夜落龙堆”。以景语结束全诗。前人论诗论词有所谓“清空一气”之说。所谓“清空一气”，不过是一种“化景物为情思”，使物中有我的一种写法。这两句诗即具有“清空一气”的特点。诗人用干枯的柳叶整夜在狂风吹动下，不断地飘飘洒洒从树上落下的景象，使眼前景象具有一种难以摆脱的忧郁气氛，从而渲染内心的哀愁。同时，又以柳叶自况飘零的身世。这样，就使读者在景物描写中似乎看到了诗人自我的形象，而诗人自我的形象也似乎化入了景物。是写物抑或是写人。给人不即不离之感，物我似乎已融为一体。以“清空一气”的景物收束全诗，既能宕出远神，又得含蓄蕴藉之美，令人品味无穷。

平岚亭寄半天身，閒向栏干独倚频。往事有怀谁共笑，归云无意自相亲。

神仙窟宅幽明境，花木园林上下春。斗绝一台疑是此，不须低首看红尘。

斋馀睡兀兀，占尽檐前日。不与一瓯茶，眼前黑如漆。

雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。

金戈铁骢。腰闲角弓。男儿束发从戎。战阴山朔风。

将军数穷。功高不封。沙场多少英雄。只幽磷自红。

凉秋九月，塞外草衰。白日萧条，北风苦悲。边声四起，胡马成群。

爝火如星，列障如云。钱镈既置，修我戈矛。裹粮坐甲，唯敌是求。

行尽江山不记村，却随花信到重门。也知春色娇无赖，取次先来绿草根。

瑞石莹然冰雪姿，琢成宝月半如规。骊珠出海光犹湿，牛渚燃犀照不遗。

丈室明涵金色界，禅关朗映白毫眉。蒲团坐看炉烟袅，天禄何烦太乙藜。

一帆风便到吴江，江上飞来白鸟双。舟子饭时吾梦觉，起看新月坐篷窗。

江西传檄奏奇勋，海上扬旗净寇氛。宪府论功谁并驾，铨曹书最已前闻。

大同金鼓惊边月，甘肃烽烟肃陇云。自古全才兼将相，莫教人说范希文。

竹坞花房我独行，架头书卷尚纵横。但教格调开生面，未许功名属老成。

三釜终悭邀北望，一官虚寄老西清。风流顿尽无须恨，百首新诗定有名。

托根同佳藕，何须妒并妆。生憎子结后，强半是空房。

凤凰不如我。头戴笠子登饭颗。领取春风花柳亸。

哪知蜀道难，汉皋起烽火。不如山林风景可。也栖冰雪朝云坐。

日月乾坤懒惰。凤凰不如我。