访徐长史留题水阁

君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。

  五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,读韦苏州诗至“安知风雨夜,复此对床眠”,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府,留诗为别曰:“夜雨何时听萧瑟⑴?”其后子瞻通守余杭⑵,复移守胶西⑶,而辙滞留于淮阳、济南⑷,不见者七年。熙宁十年二月,始复会于澶濮之间⑸,相从来徐留百余日。时宿于逍遥堂,追感前约,为二小诗记之。

逍遥堂后千寻木,长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约,不知漂泊在彭城。

秋来东阁凉如水,客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起,风吹松竹雨凄凄。

西风原上鹡鸰鸣,喜见朱旗画兽狞。尘袖渐抛秦地远,云帆聊作楚江行。

人家掩映寒塘水,秋物鲜明绿树橙。欲表新阡在郧国,不同张翰浪逃名。

过了沙头渐有村,地平江阔气清温。暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。

不是先生偏爱菊,清霜独有菊花开。满庭秋色无人见,敢望白衣送酒来。

西风萧瑟梧桐老。闻处处、寒砧夜捣。罗袂拂霜轻,雾髻侵云袅。

绿窗声送孤鸿早。纨扇上、离愁多少。月下桂香浮,限煞秋光好。

步屧河桥访旧游,野情物色自迟留。风林萧飒喧清夜,云月迷茫失素秋。

元亮老看荒径菊,仲宣今倚故乡楼。吾生浪迹何时定,独对沧波愧白鸥。

谩来水上结危亭,更凭栏干听水声。
洗得肺肝清似水,莫言亭下水无情。

鱼游于水,游于水而。鸟游于水,饱之去斯。云昧湖窈,冬序憭慄。

竟日无人,草莽冥寂。百怪鸣叫,原隰谁主。有一罾夫,荒滨守罟。

疑非怕人,问之弗言。汝胡者人,单到此间。

东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。

数弓隙地久荒芜,添个轩堂入画图。位置意从疏淡得,周遭境与静虚俱。

乌衣识路新巢定,翠筱窥墙旧径纡。霁景亦延凉月伫,俗尘能到此间无。

汉唐中叶敝纷更,不事纷更独有明。万里帆樯欣比载,百年葵藿誓同倾。

诗赓伐木延霜月,剑拔吹毛断利名。可是道傍多冷笑,海风鹏鴳类翔鸣。

乱念瞩长原。
例见望遥{火向}。
逶迤似江汉。
泛滥若沧溟。
金波扬素沫。
银浪翻绿萍。
远思如可取。
近至了无形。
热缘热惚逼。
渴爱渴心生。

春倚枝头怅旧新,那堪水石更粼粼。书空已悟从前事,问影偏怜此日身。

饮涧可知麋性乐,餐霞转觉道情亲。泉声悬树涓涓响,崖畔谁来方隐沦。

一点阳春小。傍妆台、梅梢粉嫩,桃花红透。合卺尊前人笑语,银烛两行红补。云正暖、流苏香兽。金屋阿娇元共贮,待玄霜、杵就方成偶。□□□,□□□。
西园扑蝶春风早。看浮花、浪蕊飞尽,娟娟闺秀。柳带草蒲堪绾结,只绾同心未就。算今夜、心都同了。待阙鸳鸯情似海,锦衾温、说到鸡声晓。头白也,镇相守。
结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。
莫管声名草木知,人生待促是何时。
兴缠尽处须回棹,涂到迷时漫泣岐。
老我昨非今似是,笑渠小黠大还痴。
山林晚中多乖味,不怪商颜只茹芝。
暂入新丰市,犹闻旧酒香。抱琴沽一醉,尽日卧垂杨。

游行滞春雨,憩息依禅林。寺门闭寥阒,崖石耸嵚崟。

幽禽飞复止,修竹何森森。赏寂屏尘虑,观空起遐心。

分榻坐云影,巡廊步晚阴。缅怀玉堂彦,曾此共登临。

惆怅抚遗迹,石径苍苔深。

  齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有问,舍本而问末者耶?”

  乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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