柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去，定似山阴带月归。
寒冷出郊犹未得，羡公将事看芳菲。
钟山老禅精律戒，少小为僧今老大。菩提非树镜非台，比却卢能更超迈。
诸缘泯绝七情空，万念消磨一性融。涧水原同清净想，陇云浑似去来踪。
自言真能忘色相，坏帛纫衣枯竹杖。飘如海鹤轻如萍，遍游五岳稀定向。
片月翛然物外怀，行藏不许世人猜。布金应随长者园，持钵或赴龙宫斋。
知师无求复无着，眼前衲子那可学。浮生若未断六根，幻躯岂得挥五浊。
我时虽见宰官身，意马心猿久已驯。拟拨懒残煨芋火，蒲团分座话声尘。
南浦，水万顷。想月湿断矶，云弄疏影。粉英落尽。孤鹤长鸣夜方永。将见青青似豆，又迤逦、传黄风景。听报道、催去也，再调玉鼎。
舟行期早发，日晏未曾移。
迟回一何久，念我平生友。
莫问去程遥，且尽杯中酒。
君今往何处，万里长城路。
路远人迹稀，黄云黯朝莫。
陇阪历欹倾，双轮不暂停。
时闻呜咽水，流作断肠声。
驱车无少息，又度长芦北。
八月雁南飞，天山草俱白。
横笛在高楼，关山月里愁。
离人听此曲，白尽少年头。
平芜百亩敞南郭，四散人家隐篱落。翳翳桑麻晓色浓，霏霏竹树晴光薄。
大厦微茫垂柳边，残烧杳蔼苍山前。侍郎故园渺何许，玉涧日煖流寒泉。
杯峰秀出锦霞侵，一点沿回半欲沉。王母西来应税驾，不知何似玉山岑。
唱彻梨园谱中曲，内中一曲最关情。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
