精舍经行地，征人去住心。
猿啼清梦断，花落晓窗阴。
胜践成三宿，俱来此意深。
邱壑甚惭心赏误，轩衣裳新道情兼。
发醅酒熟频{奭斗}玉，耐冷灯青密下帘。
绝爱缃梅开较晚，雪晴要我日巡簷。
三门横峻滩，六刺走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。
何惭七里濑，使我欲垂竿。
慎也投荒今五年，朅来卧病左足偏。临床伏枕与子别，心断神伤魂黯然。
忆昔去国行戍边，吊影累累入瘴烟。永昌试问在何处，都门相违万三千。
虎豹昼横林箐侧，魑魅夕度关山颠。肝肠欲绝陇头水，梦寐忽到夜郎天。
肉黄皮皱形半脱，喜一见子日周旋。除馆西河客乐土，倾壶北道宾初筵。
悲歌慷慨悲壮士，风流儒雅追先贤。解鞍青华洞，褰裳碧玉泉。
抽子琼敷藻，枉我瑶华萹。衰迟远寻留药价，寂寞时共买山钱。
同手意气同兄弟，异乡会合情尤异。贫鐜岂叹云雨翻，急难实在风波地。
昂昂严夫子，矫矫人中龙。长才抱经济，大雅含舂容。
叩之清庙絙朱瑟，悬之东序铿金镛。我今甘心憔悴穷山中，子亦胡为淹留簿书丛。
朱轮五马人马贵，青翰双鱼海若宫。七泽霜风鸣五两，白蘋丹枫渺予望。
分手遥指大江西，愁心巳挂匡庐上。严夫子，交谊非凡流，往时倾盖今回头。
子行高步隘九州，我病崔隤思一丘。水蛩草駏那忍弃，云鹏篱鴳难相求。
待子功成采药去，期子共结逍遥游。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
老翁抱孙不抱瓮，刚欲灌花山雨来。
