张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
君不见吴山高起千万丈，上有烟岚变化出奇状。
影照江流湖水地镜分，下抱太空各垂文光密星象。
晓日波平如熨横素罗，幽鸟低飞閒来往。岸芦石树小径斜，隔岭樵歌应渔唱。
山根湖脉下相通，福基寿域深且广。武陵主人偏嗜黄精淡可食，子孙皆换仙骨格。
望云何由并称觞，时复驰神到乡国。元气混沌含孝胚，圣人独知立兹德。
堂中高挂二仙图，木公金母若旧识。两颜不衰百岁期，际天海色苍茫浩无极。
蜀之有眉，有山有江。江大而浚，山形甚庞。是生程公，为国重器。
可处大任，可决大事。凡有措置，凡有施设。坚不可摇，牢不可拔。
所以蜀人，号为铁塔。维公有子，为山阳守。所性所养，质直真厚。
维其质直，不浮不苟。不生巧心，不为利口。维其真厚，不矫不激。
体无邪气，面无邪色。视其气貌，察其动静。可知所养，可知所性。
可知其德，可知其政。质直真厚，故不生事。不为小数，不任小智。
以恕辅法，因法行恕。不烦不苛，不暴不怒。遂使斯民，如行大路。
无险可虞，无伤可虑。肌肤以完，手足可措。奸凶以衰，盗贼亦沮。
父母妻子，邑居田庐。各安其故，各保其居。为政如此，民是以和。
是以可慕，是以可歌。不能歌者，太守之量。可歌可传，可法可尚。
可以容众，可以任重。无适不可，惟上所用。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。
玉阙朱楼万仞端，六龙辇道倚㠝岏。悬厓翠磴云中转，垒嶂红泉树杪看。
海色昽曈三观磴，秋声萧瑟五松寒。天门咫尺君应见，比似人间路更难。
