先顾！先顾！蹇人上天天有路，天门沉沉生紫雾，愚者不悟智者悟。
海上有秘方，黄金良可铸。尔徒赤手谋青云，群仙不欢天亦怒。
河间车斑斑，何不谋之河间奼？先顾！先顾！
娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。
玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语含悲辛。
归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头檗。
愁到天池翻，相看不相识。
化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。
开元有道为少留，縻之不可矧肯求！
西望太白横峨岷，眼高四海空无人；
大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。
平生不识高将军，手污吾足乃敢瞋！
作诗一笑君应闻。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
昔我去西斋，含悽逐飘荡。今我归西斋，觞情集遐想。
气节忽变迁，宇宙一俯仰。我书时复读，我琴久绝响。
凯风自南来，户庭飒以爽。搔首□良朋，于焉共清赏。
欢将酒洽浃，愁借酒涤荡。慨彼岐路人，行行屐几緉。
岂不念厥初，胡为绁尘鞅。永怀柴桑翁，度其触类长。
重阳昔与少年游，红袖黄花送酒筹。今日西风厓石路，白头乌帽不胜愁。
绾绶重为万里行，主恩谁重复谁轻。蜀门远上青天窄，海岛归来白发盈。
直道果难谐世俗，左官犹足见平生。无因一送杨临贺，西望长江落日明。
七年以长为昆弟，古有元白今孙洪。四人交谊各千古，惟君与我将毋同。
君之生日先子瞻，我之生日同剑南。两人才名满天下，惟君无愧我独惭。
吁嗟乎，古人不可作，今人胡可薄。吾人立身各有真，何必侈口论古人。
虞山山麓饮君酒，新诗一篇酒一斗。一杯入手两无言，醉眼瞢腾看苍狗。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
