《小松》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句,生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”描写小松刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被淹没在“深草里”。
但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地往上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺 ”,一字千钧,不 但准确地勾勒出小松外形的特点,而且把小松坚强不屈的性格 、勇敢的精神 ,形象地勾画出来了。一个“刺”字,显示出小松具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小变大。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了小松由小转大、生长变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:
“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的预兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?
只有关心、爱护小松的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心小松生长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?
“时人不识凌云木,直待凌云始道高。”小诗的后两句是说,那些人当时不识这可以高耸入云的树木,直到它高耸入云霄,人们才说它高。后两句,作者笔锋一转,发出深深的慨叹。这里连说两个“凌云”,前一个指小松,后一个指大松。大松凌云,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。小松尚幼小,和小草一样貌不惊人,如果能识别它就是“凌云木”,而加以爱护、培养那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个见识,所以诗人感叹说:眼光短浅的时人,是不会把小松看作栋梁之才的,有多少小松由于时人不识,而被摧残、被砍杀啊!这些小松,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“小松”,不也正是诗人的自我写照?由于诗人观察敏锐,体验深切,诗中对小松的描写,精炼传神,诗情与哲理,幽默和严肃,在这首诗里得到有机的统一,字里行间,充满理趣,耐人寻味。
送子上河梁,悲风下天荒。右顾渺太华,左顾迷扶桑。
振衣千仞巅,风尘杳微茫。尔独事远役,驾言返帝乡。
对酒不能饮,慷慨情内伤。送君日以遥,思君日以长。
安淂凌风翼,与子共翱翔。
初月梅花近水开,满林仙杏为谁栽。雨晴采药穿云去,风煖寻诗步月回。
身近玉墀膺宠渥,手调金鼎诧奇才。凤凰池上频回首,会见鹓班接踵来。
即墨城头鼓声疾,安平夜纵火牛出。龙纹尽逐海烟消,空道燕人皆股慄。
陈涛血溅流成波,杨绾效古用法过。义军十万一朝尽,牛车羊车将奈何。
虎贲西来静中夏,手握乾符运元化。归马山阳动作群,牧牛已入桃林下。
中都飞龙真圣人,开天立地康斯民。迩来一百八十载,整顿万物归阳春。
女知纺绩男知稼,白犊乌犍满桑柘。农事殷丰见国祯,太平写作人间画。
霜台宪使凌川公,驱车洛下来观风。自言宝此是绝笔,意思有在真无穷。
提携为访东门客,幛子春含野烟白。山雨初晴饱放回,閒眠碧草垂杨陌。
此图上应三台光,吴伟画出非猖狂。我闻保泰在公辈,几时振铎登岩廊。
丞相当时见何晚,道傍苦问耕牛喘。但使常调玉烛和,无劳更辨春深浅。
南国佳人去不回,旧交心为绝弦哀。若逢佳景惟惆怅,怀抱何时得好开。
璿驾方修祀,金波忽坠空。悲歌传薤露,秘殿阒椒风。
雾重昏轩曜,云悽泣舜瞳。仙舆邈何在,天外蕊珠宫。
楚泽隐巫山,翠壁开鸿濛。万流束长峡,怒浪日簸舂。
朝晖澹高唐,岩阿閟彤宫。罘罳散烟雾,荣光绕长虹。
恭闻云华君,少阴体冲融。受道紫清阙,飞化凌三空。
徜徉江海上,千骑驰苍龙。羽节回天津,央央弭层峰。
悽恻下土人,昏垫无所容。宝书授神禹,百灵倏奔从。
蛟螭委鞭策,山川奠西东。九州免为鱼,遂成万世功。
嗟余晚闻道,蓬心蔽倥侗。维舟垂崖边,再拜望遗踪。
嶙峋山头石,云衣尚溶溶。缥缈玉瑛台,如在指顾中。
童律不可问,至言谁击蒙。仰首天坛下,松柏悲回风。
酒酣驰马笑弯弓,便拟长驱向虏中。但恐老儒无骨相,不堪剑履画南宫。
绝顶斜烟淡夕曛,飞来玉屑竟纷纷。不图四序原多雨,谁信连朝欲酿云。
古木噤鸦栖墨堞,空山踏鹿认冰纹。少陵西岭千秋句,移赠山灵总莫分。