人生三十为一世，失却少年安可悔。朱颜销尽四十来，昔日风情竟何在？
功名自是销人物，败德丧真作吾害。不妨小待老堪赠，付与世间偿宿债。
平生心得祇乘兴，百折千磨终不坏。文字缘深岂易抛，色尘意起殊难戒。
江山满前花竞发，性不能饮亦已醉。向来不信说天公，后世知音应有采。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传呼。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下騂弓，困兽斗匹夫。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。
浅白轻红笑倚门，何须雪夜忆前村。韶光定入诗人句，胜事难逢俗子言。
风振绣衣须命驾，云随皂盖欲窥园。人生易老愁春老，问柳寻花故事存。
汉朝儒生不青紫，二十高名动都市。《易》通田何《书》欧阳，三十方补掌故史。
门寒地远性傥荡，出门无阶媚天子。会当大河决酸枣，愿入薪楗三万矢。
路逢绛灌拜马首，拜则槃辟人不喜。归来仰屋百喟生，著书时时说神鬼。
生不逢高皇骂儒冠，亦不遇灞陵轻少年。爱读《武皇传》，不遇武皇祠神仙。
神仙解词赋，《大人》一秦凌云天。枕中黄金岂无药，更生误读淮王篇。
自言汉家故事网罗尽，胸中语秘世莫传。略传将军之客数言耳，不惜钳我歌当筵。
一歌使公惧，再歌使公悟，我歌无罪公无怒。汉朝西海如郡县，蒲萄天马年年见。
匈奴左臂乌孙王，七译来同藁街宴。武昭以还国威壮，狗监鹰媒尽边将。
出门攘臂攫牛羊，三载践更翻沮丧。三十六城一城反，都护上言请勤远。
期门或怒或阴喜，喜者何心怒则愤。关西籍甚良家子，卅年久绾军符矣。
不结椎埋儿，不长鸣珂里。声名自震大荒西，饮马昆仑荡海水。
不共郅支生，愿逐楼兰死。上书初到公卿惊，共言将军宜典丘。
麟生凤降岂有种，况乃一家中国犹弟兄。旌旗五道从天落，小印如斗大如斛。
尽隶将军一臂呼，万人侧目千人诺。山西少年感生泣，羽林群儿各努力。
共知汉主拔孤根，坐见孤根壮刘室。不知何姓小侯瞋，不知何客惎将军。
将军内顾忽疑惧，功成定被他人分。不如自亲求自附，飞书请隶嫖姚部。
上言乞禁兵，下言避贤路。笑比高皇十八侯，自居虫达曾无羞。
此身愿爵关内老，黄金百斤聊可保。呜呼！汉家旧事无人知，南军北军颇有私。
北军似姑南似嫂，嫂疏姑戚群僮窥。可怜旧事无人信，门户千秋几时定。
门户原非主上心，詄荡吾知汉皇圣。是时书到甘泉夜，答诏徘徊未轻下。
密问三公是与非，沮者不坚语中罢。庾词本冀公卿谅，末议微闻道涂骂。
拙哉某将军，非火胡自焚。非蚕胡自缚，非虿胡自螫。
有舌胡自挢，有臂胡自掣。军至矣，刺史迎，肥牛之腱万镬烹。
军过矣，掠童女，马踏燕支贱如土。嬴家长城如一环，汉家长城衣带间。
嬴家正为汉家用，坐见入开仍出关。入关马行疾，出关马无力。
丞华厩里芝草稀，水衡金贱苦乏绝。卜式羊蹄尚无用，相如黄金定何益。
珠崖可弃例弃之，夜过茂陵闻太息。汉家庙食果何人，未必卫霍无侪伦。
酹金失侯亦有命，人生那用多苦辛。噫嚱！人生那用长苦辛。
勿向人间老，老阅风霜亦枯槁。千尺寒潭白日沈，将军之心如此深。
后世读书者，毋向兰台寻。兰台能书汉朝事，不能尽书汉朝千百心，儒林丈人识此吟。
两岸势欲合，中被江流穿。上有佛者庐，飞来自龙眠。
神人所施设，是物无顽坚。想当创辟初，风雨驱神鞭。
凿开浑沌窍，巧贮聪明泉。僧房若蜂房，一一皆倒悬。
尔来几阅世，不计草木年。磐石具生机，长根外包缠。
波涛润其趾，日月行其颠。散为松柏香，聚作旃檀烟。
蔽亏东西景，轩豁子午天。呼猿在半空，日暮跻无缘。
清寒难久住，仍放出峡船。
东邻学士正青春。脱风尘。碧山终日坐朝昏。足闲身。
秋风吹散西山雨，月华新。葡萄架底醉醺醺。共何人。
毛龙顶上红茸茁，三尺珊瑚长仙蘖。根贯神?不可折，扣中五音发清越。
农皇笑神金刀截，骨解支分寸成节。湘神玄水桑火爇，七日鼎中缄鬼血。
天精地髓转作□，补我玉堂温不热。试之匕许膏吻舌，酥饴停调气馥烈。
便尔小活亦大耋，更三千年等一瞥。
岑接千年秀，门当一岭青。地经前代相，天作大家屏。
轮辙邈无迹，冠裳彷有形。高山动仰止，从此继芳声。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
