诸母各明达，今惟罗母存。亲见事大母，辛劳世所难。
卧起劳扶掖，动作劳周旋。寒燠劳早觉，饥饱劳先关。
顷刻不可离，母女如一身。母食女乃馂，母寝女乃眠。
床有被与褥，厨有粥与饘。一一女手治，否则母不安。
母病不知苦，惟觉女益艰；母愈不知乐，惟见女转欢。
母活女手中，如是凡数年。既寡行愈高，教女兼抚孙。
深入德育理，默化若有神。蠢者失其昧，顽者弃其嚚。
不煦彼自柔，不怒彼自驯。迁善竞自媚，改过且不悭。
日迁于上流，孰知所由然。前年自济南，奉迎来海滨。
家人未闻道，朝夕使相亲。上下知敬爱，莫能窥其端。
今年忽思归，有庐依为山。山兜连巷尾，儿时所往还。
往事不可思，思之在目前。诸母与吾舅，谁言谢人间。
吾母行第四，厌世早生天。或言胥似母，此事谁知焉。
作书启罗母，秋风幸回船。随遇傥可安，聊欲营一椽。
细询吾母事，书之为长篇。当令天壤间，矜式诸母贤。
山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，远欹差兮閟仙府。
彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。望不从兮知如何，心混混兮意浑和。
思假足兮虎豹，超阻绝兮凌趠。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。
滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休。
空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得。
何必驱驰为，千里远相即。君不见尧羹与舜墙，又不见孔与蹠，对面不相识。
逆旅主人多慇勤，出门转盼成路人。
皓月当庭照彩灯。华筵春透酒如渑。昔年把酒记吾曾。
今日杨园宾客聚，寿星相应德星明。六千里外独思兄。
骚雅于今伯仲知，坐谈深夜缓清卮。雪凝苔砌光逾净，水冻莲壶漏转迟。
聚散老怀聊共醉，浮沉世事总难期。眼前皓魄翻多感，一诵卢仝月蚀诗。
北山多古柏，此地少为奇。并长庭阶下，双承雨露滋。
贞心惟我共，苦意只天知。清影尤宜夏，时来一玩之。
柳丝笼碧碧云低。淑景迟迟。问春几许枝头也，野花处处芳菲。
梦绕池塘青草，愁听枝上黄鹂。
小庭疏雨又蔷薇。瘦损红衣。欲凭远信青鸾杳，望天边，江树依依。
往事不堪重忆，云山极目魂迷。
澄江江水清且深，明月下照愁人心。浮澜浅浪惊不定，当空涌出千黄金。
此时使客宴高阁，坐爱流光入帘幕。牛矶风定翠旗翻，蛟窟天寒宝珠落。
长洲菁菁杜若生，送君东下歌扬舲。题诗若过旧游处，月色江声无限情。
期待婚嫁毕。
二事虽云已。
此外复非一。
忽闻龙图至。
仍覩荣光溢。
副朝首八复。
开壤赋千里。
冠缨曾弗露。
风雨未尝栉。
鸣玉响洞门。
金蝉映朝日。
惭无小人报。
徒叨令尹秩。
岂忘平生怀。
靡盬不遑恤。
姑苏城上姑苏台，青山百里娥眉开。平郊如掌思清远，昔人乐极曾生哀。
大雠未复敌不死，壮志消磨侈心起。会稽捷甲功自多，种蠡深谋诚未已。
不知佳冶能倾国，暮暮朝朝醉春色。勋臣抉眼视东门，越女还为越人得。
只今兴废总成空，惟馀碧草摇凄风。可怜千古台前水，不洗当年甬东耻。
空庭修竹响琅琅，夜坐高斋语对床。茶灶有泉分古涧，寺门无树掩寒塘。
禅心不动千峰暝，旅梦将归百里长。岁晚荆南听风雨，故园何日守茅堂。
小泊行艖路偏赊。云影雁行斜。数株疏柳，一痕雁照，几点归鸦。
芦花两岸如飞雪，潮汐下寒沙。水国西风，竹蓬夜月，人在天涯。
容膝斋庐翠压低，笔床茶灶也堪携。为邻恨不仍居左，乐国何缘却怨西。
僧供每分敲韵钵，佛灯堪伴校书藜。怀人咫尺成千里，迎跸还期马首齐。
匹马向巑岏，招摇强自宽。人生聚散易，吾党别离难。
计日思倾盖，临风羡整冠。我歌老骥罢，觅醉碎琅玕。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
