直可忧秋廪，非徒病夏畦。
民心或能徹，天造固难稽。
黯淡云缠簇，滂沱日未西。
衣襟坐来冷，城阙望中迷。
园笋新梢活，庭蕉湿叶低。
响从客破纸，行喜屐生泥。
昨旦烦相报，凭君谢竹鸡。
江路晓来雨，残暑夜全消。人言天上今夕，飞鹊渐成桥。杳杳云车何处。言言红蕖香度。瓜果趁良宵。推枕断虹卷，抚槛白鱼跳。
五湖客，临风露，倚兰苕。云涛四起，极目人世有烟霄。我送君舟西渡。君望我帆南浦。明日恨迢迢。且醉吴淞月，重听浙江潮。
炉薰飘月影，密炬煎花香。
政懒还诗债，无从发酒狂。
故人怜久客，舞袖要须长。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
凤阙开晴霞，龙楼啼曙鸦。春风上春月，吹满上林花。
上林花色明如绣，亚相考功新入奏。遥从花外驻公车，更向花间听禁漏。
禁漏丁丁杂佩环，朱衣玉貌动宸颜。铨司藻鉴悬秋水，宪府威名重泰山。
廊庙雍容需衮职，徵迎不用皇华敕。元知北斗近三台，早见东人歌九罭。
都下旧游怀丙辰，回头二十九回春。看花借问当时侣，白发重逢今几人。
缗明饵香我知愧，愧尔一钩连六鳌。
欲计归期未有期，客中送客最堪悲。三秋夜月论肝胆，万里风尘怅别离。
寒雪渐深辞阙日，岭梅初放到家时。吾儿若问爷安否，为道愁多鬓已丝。
山行古乘樏，厥制似即屟。汉时始用轿，隃岭平妥帖。
我行山海间，我车阻高冈。无轿不得进，有木真豫章。
似梯桄以绳，似网似箕张。用驾驴背行，云宜山路长。
山辎名不俗，采之入诗囊。
