峨峨霍邱上,可以夜九州。衮衮蔡河底,日夜无停留。
子与山水近,官冗亦少休。登高夜我居,寄书托东舟。
非唯慰我思,亦以解子忧。我欲问子讯,冰泥塞邗沟。
又欲识子处,东山岂高邱。惜哉所处异,会合宁易求。
何时春风来,从我繁台游。
班超投笔气如山,万里封侯出玉关。今岂无人探虎穴,宝刀难染血痕殷。
贞白祠前扫赤霞,大江明月走晴沙。天风吹落阳春曲,散作千门杨柳花。
老僧弥勒久同龛,应笑游人世味甘。小数何曾工九九,深禅聊欲问三三。
契师画得梅中趣,急水溪头印月时。昨夜卧披今起看,自宜重坼向南枝。
沙岸分洲渚,清溪浸绿芜。有时翻鹭羽,深处浴鸳雏。
细雨流芳芷,春风长嫩蒲。閒情谁会得,天外集双凫。
江头杜老典衣醉,垆畔吴姬唤客尝。拍拍满怀春意足,真珠红滴小槽香。
怀玉昔经游,星移二十秋。山川旧图画,俦侣散浮沤。
无计寻丹药,何由驻碧眸。识途称老马,踯躅逐骅骝。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。