齐天乐·吴山望隔江霁雪

译文

注释

　　上片写江南雪景。“瘦筇如唤登临去，江平雪晴风小。”开头二句写登临的兴致和原因。“如唤”二字下得好，表现出词人的逸兴豪情。“江平雪晴风小，”说明正是登临观雪景的好时机。“湿粉楼台，酿寒城阙，不见春红吹到。”这三句写登临所见的近景。“微茫”三句，是登临所见远景。这一带峰峦相属，有瑞石山、宝月山、峨嵋山、浅山、金地山等。“为问”二句，由景入情，忽然怀念起友人来了。作者化用王徽之雪夜访友这个典故。王子猷访戴是因雪景兴之所之，又同在越地，因此词人化用这个典故，表达期待友人来访，或趁雪后去拜访友人，都很贴切。借用这一典故，一方面表现了对友人的思念之切，同时它又表现了词人登临观雪霁时的逸兴豪情，很有些疏狂豪放的意态。

　　下片主要抒情。“清愁几番自遣，故人稀笑语，相忆多少！”三句，承接上片，写对友人的忆念。因听不到朋友亲切的笑语，惆怅之情萦绕于怀，竟至难以排遣，可见情谊之深厚。接着“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼”三句，进一步写思念之苦。梅花常于雪天开放，它是春天的使者。古代文人赞赏梅花的气节风骨，常常相携赏梅、咏梅。因此梅花又是友谊的媒介和见证。文人常以梅花为题寄托友情或离愁。南朝陆凯寄范晔诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”南宋姜夔《暗香》词云：“叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣．红萼无言耿相忆。”“吟得梅花但储”可能是从姜夔词境化出的。“俱恼”者，人与梅皆烦恼也。无知的梅花与人一样，也为离别而愁绪满怀，这同“红萼无言耿相忆”如出一辙，“将花插帽，向第一峰头，倚空长啸。”词人故作豪情，登高呼啸，以排遣因离愁所造成的郁闷。宋代朱敦儒《鹧鸪天·西都作》词云：“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”“将花插帽”盖脱胎于此。它紧承“吟得梅花俱恼”句，突然宕开一笔，由抑郁转向疏狂，拓展了词境。南宋初，金主完颜亮南侵，声称欲“立马吴山第一峰”。“第一峰”之名由此而得。词人登临吴山，便是身在第一峰头，正是金主完颜亮当年望尘莫及之处。这里特地点出“第一峰头”含有自夸豪壮的意味。这“将花插帽，向第一峰头，倚空长啸”三句，将词人疏狂的意态刻画得淋漓尽致，情貌毕现。结尾二句，“忽展斜阳，玉龙天际绕。”诗中“玉龙”喻雪神。后人常以玉龙喻雪，也借喻雪山。清代张四科《大雪宿盘豆驿》词云：“天际玉龙夭矫，一片荆山弄寒色。”即把玉龙比作雪山。“忽展斜阳，玉龙天际绕”，点明了“望隔江霁雪”的词题。词人忽见斜阳穿破云层，洒下一片霞光，把远处的雪山映照得明丽动人。这幅雪山夕照图，境界阔大，色泽艳丽，气韵生动，恰又衬托了词人的逸兴豪情。以景语作结，词境更为蕴藉。

　　总观全篇，由景人情，再由情人景。词以登临观雪景起笔，以雪山夕照收结，首尾一体，紧扣词题。上片主要写景，下片着重抒情，而景与情的转换过渡自然，又互相映照渗透，熔景与情于一炉。尤其下片“将花插帽”数句刻画词人疏狂豪放的形象，虎虎有生气，简直呼之欲出，更为词篇增色。较之一般触景伤怀的吟唱，风格意境迥然有别。

相公公相子。

霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

丈夫四方志，胡乃死槛车？倘遂七生愿，祝君生支那。

昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。

维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。

碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。

时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。

维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。

毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。

昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。

一龙而一蛇，是乃见道真。

暮云宫阙古今情，芳草长含玉辇尘。春意自知无主惜，落花犹似堕楼人。

今辰春节喜新晴，况是山堂此日成。畦菜拨余传叶美，径桃留在着花明。

云开葛井蛟龙动，雪尽萧岩鹳鹤鸣。失喜浪传京邑信，未闻邻舍识高情。

徐卿有子抱才贤，天上麒麟正妙年。书案囊萤勤自勉，吟窗临草颇堪怜。

春光已过半，风雨滞孤村。无酒作寒食，落花空掩门。

旧友怀社曲，嘉会集南园。却喜今诗伯，薪传又有孙。

碧云高，黄叶卷。霜冷小庭院。闻说芙蓉，隔岸已开遍。

最怜写入西风，美人清怨。暗惊觉、流光催换。

慢留恋。试看无语盈盈，露湿绛罗软。渺渺馀怀，天际绿波远。

恍疑兰桨归来，醉红零乱。正一片、暮江秋晚。

连山西北鹜，两水东南流。俯仰极千里，今古同一丘。

悲歌及黄农，抗节怀商周。斯人顾遐逝，大道日沈浮。

丛祠俨冠带，万祀轻王侯。岂无兰鞠荐，尚恐薇蕨羞。

念兹三叹息，天地良悠悠。

龙山苍翠枕西头，水上芙蓉一带秋。云树不须遮望眼，梦中人在木兰舟。

吴中郭索声价高，草泥足上生青毛。越中海市喧儿曹，白蟹厌饫霜前螯。

新丰逆旅酒濯足，齐国相君饭脱粟。当时珍味无所需，吴越土宜俱碌碌。

遍野秋云打稻天，数家鸡犬夕阳边。老农老圃吾将倦，饭熟黄粱不肯眠。